الصفحه ١٨٨ : المجد والد
وتختلف الآمال
في ثمراتها
إذا شرقت بالرىّ
والماء واحد
كذا
الصفحه ١٩٧ : أعرى
وغيـ
ري في ثياب
الوشي رافل
إن الحمائم ذات
أطوا
ق وجيد
الصفحه ١٩٩ :
نظر إليه (صرَّدر)
فقال في الطلول :
وقفنا صفوفاً في
الديار كأنّها
صحائف
الصفحه ٢٠٨ : إخوتي
بعداً لأيّامي
التي علّقتها
بكم فحارت في
السبيل وضلّت
قال الشريف
الصفحه ٢٣٠ : زماننا هذا ، فقد كُتب عن سيرته
وآثاره كثيراً ، ولعلّ أهمّ وأقدم ما جاء عنه في كتاب خلاصة المناقب لتلميذه
الصفحه ٢٤٤ : )
إلى أحد من الملوك (بنور الدين البدخشي) خليفة الهمداني ، ويوجد ثمانية من مكاتيبه
في (الملك) ، والنسخة
الصفحه ٢٦٣ : وسلّم : أنا النبىّ لا كذب ، أنا ابن عبد المطّلب ، أنا أعرب العرب ، ولدتني
قريش(٣) ، ونشأت في بني سعد
الصفحه ٢٧٠ : ).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«وعجبتكم».
(٢) في نسخة (هـ) :
«وعجبتكم».
(٣) في نسخة (هـ) :
«نبي
الصفحه ٢٨٢ : »(٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«والأمّة من بعدي يوزن به أعمال المحبّين لنا والمبغضين لنا ».
(٢) مقتل
الصفحه ٣١٦ :
المعتزلي ٣/٢٠٨ ، الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان /١١٨ ، الدرّ النظيم لابن
حاتم /٢٥٢ ، تفسير القرطبي ١٨
الصفحه ٣٣١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوجدوها في كلّ حثية
ستين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى ، قال : فقال أبو بكر : صدق الله ورسوله
الصفحه ٣٤٢ :
رجلان فسألاه عن طلاق الأمة ، فانتهى إلى حلقة فيها رجل أصلع ، فقال : يا أصلع ما ترى
في طلاق الأمة؟ فأشار
الصفحه ٣٤٣ : ء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحبّ الطبري في
ذخائر العقبى /١٠٠ ، الذهبي في ميزان الاعتدال ٣/٤٩٤ ، ابن حجر في لسان الميزان
الصفحه ٣٥٥ : ألاف عام ، فلمّا خلق الله آدم ركّب ذلك النّور(٢) في صلبه ، فلم يزل
[في] شيء واحد حتّى [أن] افترقنا
الصفحه ٣٦٩ : (١)»(٢).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
(٢) حديث البشارة
بعدد الأئمّة والخلفاء بعد الرسول حديث