الصفحه ٣٠٦ :
على قول : أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً نبيّه ، وعليّاً وصيّه
، فأىّ من الثلاثة
الصفحه ٣٥٦ : ١/٤٧.
(١) قوله : «وعنه»
إشارة إلى سلمان الفارسي.
(٢) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (س).
(٣) ينظر
الصفحه ٤٦٠ : أرواحنا فداه وُلد
أو سيولد ، واختار هو القول الثاني ؛ لأمور ذكرها في تلك القصيدة ... فأجاب عنها
المؤلّف
الصفحه ٨٧ : »(١).
وعنه عليهالسلام أنّه قال : «إنّ كلّ
آية أنزلها الله في كتابه على محمّد(صلى الله عليه وآله) عندي بإملا
الصفحه ١١٢ : في جماعة منهم المقداد بن الأسود وعبادة بن الصامت
وسلمان الفارسيّ وأبو ذرّ وحذيفة وأبو الهيثم بن
الصفحه ١٣٠ : يفرضوا رأيهم على أبي الدرداء فلم يخضع لهم أبو الدرداء.
فقد روى البخاري في
صحيحه قال : «قدم أصحاب
الصفحه ٢٨٤ : »(٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لا يوجد في نسخة
(هـ) : «له».
(٢) جميع المصادر
التي اطّلعت عليها لم تذكر في صدر الحديث قوله
الصفحه ١٩٠ :
أخذ معنى الشطر الثاني
معروف الرصافي في الشطر الأوّل من قوله :
ترى مقلتي ما
ليس تملكه يدي
الصفحه ٣١٤ : يغنينا ويكفينا عن الإسهاب في
ذكر أقوال العلماء ، أمّا مصادر قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «من كنت
الصفحه ٣٤٤ : الله عنه ، رفعه :
«إنّ الله تعالى جمع
فىّ وفي أهل بيتي الفضل والشّرف والسّخا والشّجاعة والعلم والحلم
الصفحه ١٦٧ : خير في ودّ
يكون بشافع
ومن مقطوعة الشريف
أيضاً قوله :
قد كنت أجزيك
الصدود بمثله
الصفحه ٢٠٤ :
أخذ مهيار معنى الشطر
الثاني منه وأودعه الشطر الأوّل من قوله :
يالواة الدين عن
ميسرة
الصفحه ٣٥٤ :
إسرافيل في هيبته وإلى ميكائيل في رتبته وإلى جبرائيل في جلالته وإلى آدم في علمه(١) وإلى نوح في خشيته
وإلى
الصفحه ٢٣٥ :
١٦ ـ السبعين في مناقب
أمير المؤمنين.
وهو سبعون حديثاً من
كتب العامّة في مناقب أمير المؤمنين
الصفحه ٢٦٠ : العربي بأن لا يسأل من قومه
سوى المودّة في القربى وأنّ ذلك سبب النجاة للمحبّين وموجب وصولهم إليه وإلى آله