الصفحه ١٧٣ :
نظر فيه إلى قول الفارعة
بنت طريف في رثاء أخيها الوليد الخارجي من أبيات مشهورة :
خفيف على
الصفحه ١٧٤ : عامل الأمويّين على
خراسان وفي أيّامه قويت الدعوة العبّاسية هناك فكتب إلى مروان الحمار ينذره ويحذّره
من
الصفحه ٢٠٠ :
وقال الشريف في قصيدته
:
ما كنت أوّل
كوكب ترك الدنى
وسما إلى نظرائه
فتعالى
الصفحه ٢١٨ : أفواه وعّاظ
السلاطين.
فمنذ ذلك الوقت المبكّر
لغياب حامل الرسالة المصطفى(صلى الله عليه وآله) أصبحت
الصفحه ٢١٩ : شاخصة
إليها ، خصوصاً عندما نستمع إلى أحمد بن حنبل وهو يقول : «ما جاء لأحد من أصحاب الرسول(صلى
الله عليه
الصفحه ٢٢٥ : السنّة
كالنسائي والحاكم النيسابوري وغيرهم ممّن حُسِبوا شيعةً بسبب ما كتبوه ودوّنوه من فضائل
آل البيت
الصفحه ٢٤٢ :
(خيالية) ، وأيضاً
رأيته في (الملك) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشّاه نعمة الله ، كتابتها (١١٠٩
الصفحه ٢٤٥ :
(٩٠٧ هـ) في مشهد بقلم
النستعليق ، ومعها (٢٧) رسالة أخرى ، منسوبة كلّها إلى الهمداني.
ونسخة أخرى
الصفحه ٢٦٤ :
٦ ـ ويروى : «أنّ الله تعالى اصطفى ولد إسماعيل ،
واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة ... إلى آخر
الصفحه ٢٧٩ : (٢).
٣ ـ [عن] جابر رضي
الله عنه ، رفعه :
«توسّلوا بمحبّتنا
إلى الله تعالى ، واستشفعوا بنا ، فإنّه(٣) بنا
الصفحه ٣١٢ :
وأمّي أنت يا نبىّ
الله ما الثقلان؟
قال(صلى الله عليه وآله) : الأكبر منهما
كتاب الله تعالى سبب طرف بيد
الصفحه ٣٢٢ : [وأنا جالس عن يساره] وأنس قائم بين يديه إذ حُرّك الباب ، فقال
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : انظر إلى
الصفحه ٣٧٥ : قول الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «اسمه اسمي» ، ولم يروِ كبار الحفّاظ
والمحدّثين عبارة «واسم
الصفحه ٣٨٤ : »(٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
وروى أيضاً أنّه (صلّى الله عليه واله
وسلّم) قال لعائشة
الصفحه ٤٠٠ : يداه ورجلاه من سلاسل من نار ، فيكبّ
في النّار حتّى يقع في قعر جهنّم وله ريح يتعوّذ أهل النّار إلى ربّهم