قائمة الکتاب
البحث
البحث في الهداية في شرح الكفاية
٥٠٢/٤٦ الصفحه ٣٢٩ : ) او فى مكان آخر مثلا (من اى مقولة كانت لا يكاد يختلف حقيقتها
وماهيتها ويتخلف ذاتياتها وقعت جزء للصلاة
الصفحه ٣٣٠ : قد (اجتمع الحكمان وانت خبير بانه لا يكاد يجدى) هذا التقرير (بعد ما عرفت من ان تعدد العنوان لا يوجب
الصفحه ٣٤٧ : ومثلها القصود التى تنبئ عن كونه
معارضا لمولاه وهذا لا دخل له فى اصل الخروج وكذلك مثال الخمر واما الندم
الصفحه ٣٦٥ :
ذلك وحينئذ ففى المقام الذى لا نعلم بدخول مورد التصادق تحت عنوان احد
الدليلين فعلا يكون هذا الوجه
الصفحه ٤٢٥ : الطرفين لانه يعود لفظيا لا معنويا (فصل لا شبهة فى دلالة
الاستثناء) مطلقا (على اختصاص الحكم
سلبا او ايجابا
الصفحه ٤٢٧ : لا اما يقدر ممكن او موجود وعلى كل تقدير لا دلالة لها عليه اما على
الاول فانه حينئذ لا دلالة لها الا
الصفحه ٤٦٩ : بالاشتراك مع
المشافهين فى الاحكام) الثابتة لهم (حيث
لا دليل عليه حينئذ الا الاجماع) ولا اجماع الا فيما اتحد
الصفحه ٤٩٨ :
لذلك (والغفلة
عن) كون (وجهه) ما ذكرنا قلت لا يعبأ بتمسك المشهور بالمطلقات ولا
يكون شاهدا على شى
الصفحه ٨ : عوارض مشكوك السنة لا نفس السنة انتهى وما فى الكتاب اجود
ويمكن ان يكون المراد فى كلا المقامين واحدا فتدبر
الصفحه ١٥ : ء العام الغير المتخصص بمكان لا بالنسبة الى ما تحته
وهو كما ترى اما اولا فلانه خروج عن الفرض ظاهرا واعتراف
الصفحه ٣٨ :
قرينة تدل على انه وقع كذلك يدل على ان المقصودية الوضع لا يقال ان
الاستعمال كذلك بلا وضع (بعد
ما
الصفحه ٦٣ : ارادتها منها لا ارادة العدم فان الظاهر ان حرمة الصلاة على
الحائض تشريعيه لا ذاتيه ومن المعلوم ان الصلاة
الصفحه ١٠٨ :
انهم وضعوه موضع الذاتى كما صرح به محققوهم لكنهم رتبوا عليه كل آثاره جمعا
ومنعا كما لا يخفى على
الصفحه ١١٦ :
والصورة) حيث قالوا اذا اعتبر الحيوان بشرط لا كان مادة وهو جزء
خارجى من المركب ولا يصح حمله عليه
الصفحه ١٥١ :
هذه الوجوه (كما
ترى) بين ما لا
حقيقة لوجوده وبين ما وجوده لا ينفع فاما الاول فكالاستعمال والوجود
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهداية في شرح الكفاية
