الصفحه ٤٠١ : المفهوم هو انتفاء سنخ الحكم مع ان المنطوق هو
ثبوت شخصه اخبارا وانشاء ومن المعلوم لزوم تطابق المنطوق
الصفحه ٤٠٢ : عدمها (فانه
يرتفع ولو لم يوجد فى حيال أداة الشرط كما فى اللقب والوصف) لما عرفت من ضرورة ارتفاع كل حكم
الصفحه ٤٠٥ :
التعارض اصلا بيان ذلك ان خفاء الاذان ليس له إلّا مرتبة واحدة ولا يقبل الشدة
والضعف فبمجرد خفائه يثبت الحكم
الصفحه ٤٠٦ : كل منهما بالآخر وملاك
البحث فى هذه المسألة ما لو تعدد الشرط واتحد الجزاء مع القطع بتعدد ملاك الحكم
الصفحه ٤١٣ : الفعل المتعلق بما (تصادق عليه العنوانان مع استلزامه محذور
اجتماع الحكمين المتماثلين معه) فان الضيافة
الصفحه ٤١٨ : بموضوع الحكم قرينة
الصفحه ٤٢٩ :
أتى
باللفظ المضرب اليه ابتداء) وقال اشتريت فرسا فحكم هذا الاضراب حكم بدل الغلط كما
لا يخفى (ومنها
الصفحه ٤٣١ :
اذ لا يعقل حصول (الموافقة) به (مع
ما اخذ فى المنطوق) متعلقا للحكم (كما
هو معلوم) واين ذلك من
الصفحه ٤٣٤ : بينهما
ويعمهما) كاللفظ
الموضوع للطبيعة فان اريد منها ولو بقرينة الحكمة السريان فى جميع الافراد فكالاول
او
الصفحه ٤٤٩ : ان يكون فردا له او باقيا تحت العام) من حيث الحكم مثل اكرم العلماء الا فساقهم او ولا تكرم
فساقهم مع
الصفحه ٤٦٣ : الخاص لكل متلبس بالماهية الإنسانية لتوجيه الحكم الى
المخاطب الخاص بما هو انسان لا بما هو فلان والخطابات
الصفحه ٤٦٦ : الحقيقى والواقعى المنصرف
اليهما اللفظ (ضرورة
وضوح عدم اختصاص الحكم فى يا ايها الناس اتقوا ويا ايها
الصفحه ٤٧٤ : بين العموم وضعا او حكمة (فيكون المرجع عليه
اصالة لعموم اذا
الصفحه ٤٨٠ :
ناشئا (عن
حكمة ومصلحة هذا) كله فى وقوع البدا فى التشريعيات (واما) وقوع (البدا فى التكوينيات بغير
الصفحه ٤٩٤ : حيث حكم بصحة الاطلاق لغة (و) اعتقد انه (غير بعيد ان يكون جريهم فى هذا الاطلاق
على وفق اللغة من دون ان