الصفحه ٣٦٤ :
قُلْ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ
الَّذِينَ تَعْبُدُونَ
الصفحه ٣٧٤ :
إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٦٢) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن
كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ
الصفحه ٣٨٣ : يَعْمَلُونَ
(١٩)
وَشَرَوْهُ
بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
(٢٠
الصفحه ٣٩٩ :
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
الصفحه ٤١٤ : الْقَهَّارِ (٤٨)
وَتَرَى
الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
(٤٩)
سَرَابِيلُهُم
مِّن
الصفحه ٤١٥ :
(٣)
وَمَا
أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ
(٤)
مَّا
تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ
الصفحه ٤٣٥ :
وَلَوْ
شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ
وَيَهْدِي مَن
الصفحه ٤٣٧ : الْخَاسِرُونَ
(١٠٩)
ثُمَّ
إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا
وَصَبَرُوا
الصفحه ٧٥ : : وأنتم تعلمون وحدانيته بما
ذكر لكم من البراهين ، وفي ذلك بيان لقبح كفرهم بعد معرفتهم بالحق ، ويتعلق قوله
الصفحه ٩٥ : ءٍ
هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) [القصص : ٨٨] (وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ) [الرحمن : ٢٧] فهو
من المتشابه الذي يجب
الصفحه ١١٩ :
وَالْمَسَاكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
(٢١٥
الصفحه ١٣٣ : فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ
________________________________________________________
ويجوز أن يحمل على
الصفحه ١٧٦ : )
يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا
الصفحه ١٨٩ : ابن وهب أنه يرد إذا كان الغبن أكثر من الثلث. وموضع أن نصب ،
وتجارة بالرفع (١) فاعل تكون وهي تامة
الصفحه ٢٠٣ : ) الآية : استثناء من قوله (فَخُذُوهُمْ
وَاقْتُلُوهُمْ.) ومعناها : أن من وصل من الكفار غير المعاهدين إلى