الصفحه ٣٥٨ : نَهَارًا مَّاذَا
يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ
(٥٠)
أَثُمَّ
إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلْآنَ
الصفحه ٣٦٠ : فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى
اللَّهِ
الصفحه ٣٦٩ :
نَظُنُّكُمْ
كَاذِبِينَ (٢٧)
قَالَ
يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي
الصفحه ٣٧٩ : آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ
وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ
(١٠٩)
وَلَقَدْ
آتَيْنَا مُوسَى
الصفحه ٣٨٩ : عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ
الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ
الصفحه ٤٠١ : الْمُتَعَالِ
(٩)
سَوَاءٌ
مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ
بِاللَّيْلِ
الصفحه ٤٠٤ : يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ
إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو
الصفحه ٤٧٤ :
يُرَدُّ
إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
(٨٧)
وَأَمَّا
مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا
الصفحه ٤٧٧ :
(٣)
قَالَ
رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن
بِدُعَائِكَ رَبِّ
الصفحه ٢٤ :
آكد من المنقطع ، ووصل التوابع والحال إذا كانت أسماء مع ذات آكد من وصلها إذا
كانت جملة ، وإن كان الكلام
الصفحه ٤٦ :
الشيطان أوحى يوحي
وحيا ، له ثلاث معان : كلام الملك من الله للأنبياء. ومنه قيل للقرآن : وحي
الصفحه ٤٨ :
الكلام على البسملة
فيه عشر فوائد.
الأولى : ليست البسملة عند مالك آية من الفاتحة ولا من غيرها
الصفحه ٧٠ : (٣)
وَالَّذِينَ
يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ
هُمْ يُوقِنُونَ
الصفحه ٧٩ : اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى
وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
(٣٤)
وَقُلْنَا
الصفحه ٨٨ :
لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ
عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ