الصفحه ٤٦٢ : وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ
رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
الصفحه ٢٣ : جوامع القراءة ، وهو على نوعين : مشهورة ، وشاذة.
فالمشهورة
القراءات السبع ، وهو حرف نافع المدني ، وابن
الصفحه ١١٤ : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ
الصفحه ١٣٤ : أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ
أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ
الصفحه ١٦١ : ،
وورد في الحديث أنه عليهالسلام
قال : افترقت
اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنتين
الصفحه ١٧١ : (قَدْ أَصَبْتُمْ
مِثْلَيْها) قتل يوم أحد من المسلمين سبعون ، وكان قد قتل من المشركين
يوم بدر سبعون
الصفحه ٢٢٠ : وَالنَّطِيحَةُ وَمَا
أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن
تَسْتَقْسِمُوا
الصفحه ٢٨٢ : اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت
النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
الصفحه ٣٠٣ : هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
(١٥٤)
وَاخْتَارَ
مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا
الصفحه ٤١٨ :
جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
(٤٣)
لَهَا
سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْ
الصفحه ٤٨٧ : سبع................................................... ٦٣
سورة البقرة مدنية وآياتها ست وثمانون
الصفحه ٥٢ : ،
وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، والزهري وغيرهم. وبلغ شيوخه
السبعين.
روى القراءة عنه
الصفحه ٥٤ : ، ثقة ثبت كبير ضابط. أول من جمع القراءات ، وقرأ بالسبعة وبالشواذ
وسمع من ذلك شيئا كثيرا.
قرأ على
الصفحه ٧١ : عاصم المشهورة في مصر وبلاد المشرق وانظر كتاب الحجة في القراءات السبع لابن
خالويه ص : ٦٨.
(٣). وهي قرا
الصفحه ٨٤ : بعضهم بعضا ، حتى بلغ القتلى سبعون ألفا فعفى الله عنهم.
وإنما خص هنا اسم الباري لأنّ فيه توبيخا للذين