الصفحه ٨٦ : الثاني والعشرين من ربيع الأوّل إحدى
وسبعين وخمسمائة هجريّة».
٨ ـ نصّ إجازة
السيّد الراوندي للناسخ
الصفحه ٥٧ : بأن يكون عليٌّ أوّل من يُعْهَد إليه بهذا الأمر ، وأعظم من يشارك
فيه ، وذلك بما أتيح له من صفات ومزايا
الصفحه ١٣١ :
النقطة الأُولى :
أصالة نسخته :
من الأعمال
المهمّة لهذا السيّد الجليل حول نهج
البلاغة ، أنّه
الصفحه ٢١٩ : أوّلها إلى آخرها ، وكلّها بخطّ نازويه القمّي المذكور ، وأوراقها
كلّها قديمة ، وهناك ورقة واحدة منها سيأتي
الصفحه ١١٠ : » بخطّه(١) :
«سمعت هذا الكتاب من أوّله إلى آخره عن الحاكم أبي سعد
عبدالرحمن بن محمّد بن دوست بقراءته
الصفحه ١١٤ : صنعوا.
ويلاحظ أنّ هذا الخطّ جاء على ظهر
الصفحة الأُولى من المخطوطة ولكنّه أُلصقت بأعلى هذا الخطّ
الصفحه ٢٣٧ : بالوصيّة. وكلّ هذا مكتوب على ظهور الأوراق وأمّا الوجوه
الأُولى من الصفحات فهي فارغة.
* وهناك صفحة قديمة
الصفحه ٣٠ : كاتب ، ثمّ نزلت أُخرى فكتبها كاتب آخر في غيبة
الأوّل ، فسجّلها قبل الأُولى من غير أن يعلم بما سجّله ذاك
الصفحه ٩٢ : الاستبصار لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (٤٦٠هـ)
لنفسه ، حيث فرغ من الجزء الأوّل منها في شهر
الصفحه ٢٣٦ : ، والترجمة
قديمة أيضاً ؛ وهي بخطّ غير خط الناسخ ومتأخّر عنه بكثير ؛ وهذه الترجمات تبدأ من
الصفحة الأُولى منها
الصفحه ٣٤٩ : الرضي
وقد أوردها الثعالبي في اليتيمة بتمامها في ترجمة الصابي ، والبيت الأوّل منها أثبته
الشريف الرضي
الصفحه ٣٣٠ :
راعف أو قاضب
ـ ٣ ـ
وفي مقدّمة
القسم الأوّل من ديوان
الشريف المرتضى بقلم الدكتور
الصفحه ١٥٦ :
الإسلام والفضل مثله ...»(٢).
ثمّ
أورد ذكره في شهر
ربيع الأوّل من سنة ٦٠١ هجرية ، وقال عنه :
«العلاّمة
الصفحه ٢٢٢ : أُخذهذا الرمز من الحرف الأوّل
لاسمه سعيد ؛ وذكرنا فيما سبق أنّ نازويه قرأ هذه النسخة على القطب الراوندي
الصفحه ٢٣٥ : :
الأُولى
: مكتوب على ظهر الصفحة الأُولى من المخطوطة بخطّ الناسخ
بقلم الشنجرف :
«كتاب نهج البلاغة ، من