الصفحه ٣٨٢ : القدمي ، المشتهر
في ديار العجم بـ : (أمّ الحديث) لشدّة ملازمته وممارسته للحديث ، وهو أوّل من نشر
علم
الصفحه ٢٢٣ : أحمد بن محمّد بن إسماعيل البجلي الحدّاد الحلّي أُستاذ الشهيد الأوّل ، كتبها
في ربيع الأوّل من سنة ٧٢٨
الصفحه ٢٥٨ : أنّ أوّل من شرّع
الوقف وحثّ عليه هو رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ووقف الإمام أميرالمؤمنين
الصفحه ٧ :
مدى الألفية الأولى والثانية من تاريخ الإسلام ، حيث شملت تأليفاتهم جميع العلوم
ودقائق المعرفة ، وخلّفوا
الصفحه ٦٤ : الله على أبي بكر هو أوّل من جمع بين اللَّوْحَين»(١).
قالوا ذلك
قبالاً لما عُرف عن الإمام أمير
الصفحه ٨٢ : إليها ؛ وذلك في ربيع الأوّل من سنة ٥٧١ هجريّة بمدينة قاسان.
٦ ـ ابتدأ
بقراءتها على السيّد أبي الرضا
الصفحه ٢٩٨ :
يد (يزيد بن معاوية) (فالنعينعة) في يده ، ثمّ دفعها (عبدالملك) إلى آل
(معاوية) ، حتّى قام عمر بن
الصفحه ٢٢٨ : هذه المخطوطة على شيخه السيّد الراوندي في غرّة ربيع
الأوّل من سنة٥٧١ هجرية ، وفرغ منها في ٢٢ ربيع
الصفحه ٨٤ : القطب الراوندي :
وقع على ظهر
الصفحة الأُولى منها (الورقة : ٢أ) ، فوق الصفحة في الوسط
الصفحه ٢٠٣ :
منّا ـ ونكرّره هنا أنّه قد ورد على ظهر الصفحة الأُولى من هذه النسخة ، فوق
الصفحة في الوسط ، نصّ بخطّ
الصفحه ٢٥٠ : الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي (المتوفّى
بعد سنة ٧٠٧هـ) ، تحقيق : السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم
الصفحه ٣٣٧ : ) بتحقيق الدكتور الأستاذ مصطفى جواد وقد
استهلّ الصفحة الأولى منه بهذا البيت ولم ينسبه لأحد :
قد
الصفحه ٣٩٩ : متصوّربوجوه ، الأوّل : أنّ يقصد مطلباً ويسمع
مقارناً له آية يستنبطه منها الخير والشرّ أومن أوّل حرف منها كما
الصفحه ٥٨ : خلاف ذلك ، وقوله في أبي بكر : رحم الله أبا
بكر ، هو أوّل من جمع بين اللّوحين!!.
وبتأمل بسيط
يشهد
الصفحه ٩٦ : باسم منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة. حيث كتب بخطّه على ظهر الصفحة الأُولى منها تاريخ
بداية قراءتها