الصفحه ١٣٦ :
الموسوي ـ عفي عنه : وتوجد على
هوامش نسختنا هذه حواش وشروح كثيرة على المتن كلّها بخطّ ابن نازويه القمّي
الصفحه ١٨٢ : محمود ابن مودود».
الإجازة الخامسة :
رأيت في نسخة
من كتاب نهج
البلاغة في مكتبة مجلس
الشورى
الصفحه ٢٠٦ : توفيقه قراءة إتقان. [كتبه] سعيد بن هبة الله بن
الحسن ، حامداً مصلّياً».
ثمّ كتب عليها
ابنه ظهير
الصفحه ٢٠٧ : بن علي ابن شهرآشوب المازندراني ، عن أبي الصمصام ، عن الحلواني ، عن
المصنّف
الصفحه ٢٦٦ : مخيريق التي أوصى بها إلى النبيّ فوقفها
النبيّ»(١).
قال ابن إسحاق
: «وكان ممّن قتل يوم أُحد مخيريق
الصفحه ١٧ : في
كلام ابن حجر الآتي إشارة إلى عدم توقيفية الآيات ، وأنّ ترتيب الآيات والسور كانت
باجتهاد من الصحابة
الصفحه ٢١ :
وعن عثمان ابن
أبي العاص قال : «كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً إذ شَخَصَ ببصره
ثمّ
الصفحه ٢٩ : أوّله : اقرأ ثمّ المدّثّر ثمّ ن وهكذا إلى آخر المكّيّ والمدنيّ. ومُصْحف ابن
مسعود كان أوّله : البقرة ثمّ
الصفحه ٦٢ : وابن شاهين(٣) والبزّار ، هذا أوّلاً.
وثانياً
: إنّ ما قاله السجستاني : (لم يذكر المصحف أحد إلاّ أشعث
الصفحه ٧٢ : أمثال ابن مسعود وأُبَيّ بن كعب
وعليّ بن أبي طالب عليهالسلام المنصوصِ على لزوم احترامهم والأخذ عنهم
الصفحه ٨٣ : كاتبَه الفقيرَ إلى رَحمة الله مُحَمّد بن الحسَن بن مُحمّد
ابن العَبّاس القمّي بثغر جنزة ـ حَماهَا الله
الصفحه ١٠٥ : والطرف.
قرأ الأُصول
على الحاكم أبي سعد ابن دوست وعلى غيره ، وصحب الأمير أبا الفضل الميكالي ، ورأى
الصفحه ١٢٦ : بغداد وإصفهان وغيرها من
البلاد ، وهذه أسماء كبار مشايخ عصره : المفيد الثاني أبو علي الحسن ابن الشيخ
الصفحه ١٣٩ : ، قال عنه منتجب الدين : وقد صادفته وكان ابن مائة سنة وخمس عشرة سنة
(فهرست منتجب الدين : ٧٣ /١٥٧ ، تاريخ
الصفحه ١٤٠ :
البلاغة) على ابن الأُخوّة في رحلته إلى كاشان في سنة٥٤٦ هجرية ؛ لأنّه قرأ عليه
الشيخ رشيد الدين أبو الحسن