الصفحه ٢٨٣ : بـ : (عين أبي نيزر والبغيبغة) على فقراءأهل المدينة وابن السبيل ؛ ليقي
الله بهما وجهه حرّ النار يوم القيامة
الصفحه ٢٩٢ : عليهالسلام ، وهي :
روى الكليني عن
عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي
الصفحه ٢٩٣ : من ولدي ، تشهد الله على ذلك والمقداد ابن
الأسود والزبير بن العوّام ، وكتبه عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٩٩ : ، بيروت.
٦ ـ الإصابة في تمييز
الصحابة : ابن حجر
العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) ، نشر : دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٣٠٤ : أبو زهرة ، نشر : دار الفكر العربي ، القاهرة
، ط٢ ، ١٩٧١م.
٦٢ ـ المحلّى بالآثار : ابن حزم الأندلسي
الصفحه ٣١٤ :
علي اليعقوبي ، فهو ابن بجدتها وفارس حلبتها وعرابة رايتها(١) ، وفي كتابه هذا قدأتحف المكتبة
الصفحه ٣٢١ : ، وأجلسك
حيث أنت في أوساطها ، حتّى تخال نفسك بين يدي (المرتضى) أو بحضرة (الرضي)أو في
جناب (ابن عبّاد) أو في
الصفحه ٣٣١ :
والعجب من ابن
الفوطي كيف وقع في مثل هذا الخطأ مع التحريف الوارد في البيت الثاني ، فإن البيتين
للشريف
الصفحه ٣٣٢ : أبي بكر ابن أبي قحافة وأمُّها بنت
عبد الرحمن بن أبي بكر ، ولذلك كان الإمام الصادق يقول : ولدني أبو بكر
الصفحه ٣٣٣ :
نقل قول ابن الفوطي ومرَّ به مرَّ الكرام ولم يعلِّق على خطأه بأدنى إشارة.
ـ ٤ ـ
وفي المجلّد
الصفحه ٣٣٥ :
ولم يرد
للفارابي من الشعر سوى أبيات شكّ ابن خلّكان في صحّة نسبتها إليه في ترجمته ونسبها
لغيره
الصفحه ٣٣٧ : توفّي
سنة (٥٩٥هـ) وهي السنة التي بدأ ابن الساعي فيها حوادث كتابه».
أقول : والبيت
المذكور أوّل الكتاب
الصفحه ٣٣٩ : وإنّما هي للشريف الرضي من قصيدة مثبّتة بديوانه تناهز (٢٤) بياتاً ، ولا
توجد بديوان ابن المعتزّ سوى قصيدة
الصفحه ٣٦٣ :
ومن ابن سينا
تشحذ الآراء
وترى إلى جنب
الرضيّ المرتضى
وعن المبرّد
يصدر السفرا
الصفحه ٣٧٣ : بن الحكم ، عن عمر بن أبان عن عيسى ابن أبي
منصور ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : يجب للمؤمن على