وقوله : «أقول : هو أحد الخمسة المخبتين الذين اتفقت العصابة على توثيقهم وفقههم ، وهو أيضاً عند الجمهور وجه ...»(١).

وقوله : «بسطام بن سابور الزيّات ، ومنهم من يقول : ابن الزيّات ، والحقّ الأوّل ، ... ومنهم من يقول : أبو الحسين ، والحقّ الأوّل»(٢).

وقوله : «جبير بن مطعم (كش) إنّه من حواري (ين) ، ولم أره في كتب الشيخ رحمه‌الله»(٣).

وقوله : «... مات سنة ثمان وستّين وثلاثمائة ، وذكره الشيخ في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال : مات سنة تسع وستّين ، والأظهر الأوّل»(٤).

وقوله : «الحسين بن حمزة الليثي ... كذا رأيته بخطّ الشيخ أبي جعفر الطوسي ... وقال الكشّي : الحسن بن أبي حمزة ، والأوّل أظهر»(٥).

وقوله : «زيد بن محمّد بن يونس ... أثبته الشيخ في رجال الباقر عليه‌السلام كذا ، وأثبته في رجال الصادق عليه‌السلام : زيد بن يونس ، فحذف اسم أبيه ، وأثبته في الفهرست : زيد الشحّام ، والجميع واحد. وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسى ، وذلك غيره واقفي»(٦).

وقوله : «الحسن بن محمّد بن الجمهور ... لكن لروايته عن الضعفاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) رجال ابن داود : ٥٥.

(٢) رجال ابن داود : ٥٦.

(٣) رجال ابن داود : ٦١ ، (كش) تدلّ على كتاب رجال الكشّي ورأيه بالرجل المترجم له ، (ين) تدلّ على أنّ الرجل من أصحاب الإمام عليّ بن الحسين عليه‌السلام المقرّبين.

(٤) رجال ابن داود : ٦٥.

(٥) رجال ابن داود : ٨٠.

(٦) رجال ابن داود : ١٠٠.