نستعرض الآن الألفاظ التي استخدمها ، بعد أن يناقش آراء الرجاليّين الأوائل ويعرضها مع الموارد الأخرى التي اعتمد عليها أو يجتهد أمام نصوصهم حسب ما يراه هو ، وهي على النحو الآتي : «إبراهيم بن سلام .. من أصحابنا من ذكر أنّه سلامة ، والحقّ الأوّل ، ومنهم من قال : إنّه من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، ومنهم من أورده في رجال الجواد عليهالسلام ، والحقّ إنّه من أصحاب الرضا عليهالسلام»(١).
وقوله : «إبراهيم بن سليمان بن داحة المزني ... ومنهم من يقول : ابن أبي داحة ، والحقّ الأوّل»(٢).
وقوله : «... فالظاهر أنّهما رجلان : فابن الخلاّل بالمعجمة (ضا) والذي بالمهملة (لم)»(٣).
وقوله : «... إنّه كوفيّ رديّ الأصل ثقة ... أقول : لا يضرّ رداءة أصله مع ثبوت ثقته»(٤).
وقوله : «أقول : وذكرته في الضعفاء لطعن (غض) فيه ، ويقوّي عندي ثقته مشي أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حاسراً تنصّلاً ممّا قذفه به»(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) رجال ابن داود : ٣١ ـ ٣٢.
(٢) رجال ابن داود : ٣٢.
(٣) رجال ابن داود : ٤١ ، (ضا) تعني أنّه من أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام وقد روى عنه ، و (لم) تدلّ على أنّه من أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام ولكن لم يرو عنه.
(٤) رجال ابن داود : ٤١.
(٥) رجال ابن داود : ٤٣ ، (غض) هي اختصار للرجالي الكبير الغضائري وكتابه في الرجال فورودها في النصّ يدلّ على رأيه في الأمر ، وقد مرّ التعريف بهذه الاختصارات في بداية الفصل وبين ثناياه أينما وردت.