البحث في المعالم الجديدة للأصول
٢٥/١ الصفحه ٨٨ :
المجلسي قدسسره المتوفى سنة (١١١٠) ه كتاب البحار وهو أكبر موسوعة
للحديث عند الشيعة ، وكتب الشيخ
الصفحه ٦٣ :
التطور العظيم الّذي أحرزه العلم على يد الشيخ الطوسي ، أن نلاحظ نصين كتب
الشيخ أحدهما في مقدمة
الصفحه ٣١ : ـ على
سبيل المثال ـ تعقيبه في كتابه على قصة موسى والخضر ، إذ كتب يقول : «إن موسى ـ مع
كمال عقله وفضله
الصفحه ٥٥ : الدين وعلم أصول الفقه واشتراكهما في كلمة الأصول إلى تعميم تلك
الفكرة إلى أصول الفقه ، ولهذا نرى الكتب
الصفحه ٦٥ : عدد بجميع كتب الفقه التي فصلها الفقهاء ، وهي نحو من ثلاثين كتابا
اذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن
الصفحه ٦١ : ) ه إذ كتب كتابا باسم التقريب في أصول الفقه.
ومنهم الشيخ
الفقيه المجدد محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة
الصفحه ٦٢ : (٣٨١) ه والتهذيب للشيخ الطوسي ألفه في
حياة الشيخ المفيد والاستبصار له أيضا. وتسمى هذه الكتب في العرف
الصفحه ٦٤ :
لم يعلن عنها ولم يطلع عليها الشيخ الرائد حين بدأ تصنيفه للكتاب.
وكتب الشيخ
الطوسي في كتابه
الصفحه ٦٧ : الرحيبة.
ويجب أن لا
نفهم من النصوص المتقدمة التي كتبها الشيخ الطوسي أن نقل الفكر الفقهي من دور
الاقتصار
الصفحه ٨٧ : هذا المحدث هو أول من جعل الاخبارية مذهبا ، وأوجد
الاختلاف في صفوف العلماء على أساس ذلك ، فقد كتب يقول
الصفحه ٨٩ : : أحدهما قام به جمال الدين بن الخوانساري ، إذ كتب تعليقا على شرح
المختصر للعضدي ، وقد شهد له الشيخ الأنصاري
الصفحه ٧ : الواسعة بسائر الآراء والاتجاهات القائمة في علم الاصول ، كما هي
الطريقة المتبعة في الكتب التي تصنف على
الصفحه ٢٢ : من
كتب الأحاديث والروايات مثلا ، بل يبقى عليه أن يمارس في علم الفقه تطبيق تلك
العناصر المشتركة
الصفحه ٢٤ : عملية الاستنباط.
وقد أشار
الشهيد الثاني إلى أهمية التطبيق الفقهي وما يتطلبه من دقة إذ كتب في قواعده
الصفحه ٣٢ : ) ، إذ كتب
المحقق تحت عنوان حقيقة الاجتهاد يقول : «وهو في عرف الفقهاء بذل الجهد في استخراج
الأحكام