الصفحه ٨٧ :
حذوهم. وأنت إذا تأملت لا تجد فرقا بين الطريقتين إلا من جهة كون هؤلاء
أرباب التحقيق في المطالب
الصفحه ١٠٠ : تدرس نوعية القواعد الأصولية
والعناصر المشتركة التي يجب على الفقيه الرجوع إليها لتحديد موقفه العملي إذا
الصفحه ١٠٣ : معدومة؟ وإذا كانت موجودة فأين
هي موجودة؟ وإذا كانت معدومة ولا وجود لها فكيف نتحدث عنها. وقد درس الفكر
الصفحه ١٢٦ : في بداية الأمر ـ ولكن
إذا كثر استعمال اللفظ في المعنى المجازي بقرينة وتكرر ذلك بكثرة قامت بين اللفظ
الصفحه ١٣٩ : فعل
الماضي أو المضارع إذا ضم فاعله إليه ، فكما أن «ذهب عامر» جملة مفيدة مكونة من
فعل ماض وفاعل ، كذلك
الصفحه ١٤٢ : استعمالها في موارد المكروهات استعمالا مجازيا.
٣ ـ (الإطلاق):
وتوضيحه أن
الشخص إذا أراد أن يأمر ولده
الصفحه ٣٠ : وهي القاعدة القائلة : «إن الفقيه إذا أراد أن
يستنبط حكما شرعيا ولم يجد نصا يدل عليه في الكتاب أو السنة
الصفحه ٣٨ : .
ويجب الأخذ بكل
هذه الأنواع من البيان الشرعي ، وإذا دلّ شيء منها على عنصر مشترك من عناصر عملية
الاستنباط
الصفحه ٤١ : للمعرفة ، وجديرة بالاعتماد عليها والإثبات بها إذا أدت
إلى إدراك حقيقة من الحقائق إدراكا كاملا لا يشوبه شك
الصفحه ٤٢ : تلميذه
محمد بن الحسن أن أبا حنيفة كان يناظر أصحابه فينتصفون منه ويعارضونه حتى إذا قال
: استحسن لم يلحقه
الصفحه ٤٣ :
بكتاب الله إذا وجدته ، فما لم أجده أخذت بسنة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فإذا لم أجد في كتاب
الصفحه ٦٩ : النجف ، وإذا لاحظنا إضافة
إلى ذلك قائمة تلامذة الشيخ التي يذكرها مؤرخوه نجد أنهم لم يشيروا إلى مكان
الصفحه ٧٦ : الناس ولا يتأثر بالوضع السياسي كما يتأثر
الفقه السني.
ونحن إذا أضفنا
إلى هذه الحقيقة عن الفقه الإمامي
الصفحه ٧٨ : سطر واحد قد تبلغ في السرائر صفحة مثلا ، ومن
هذا القبيل مسألة طهارة الماء المتنجس إذا تمم كرا بما
الصفحه ١٠١ :
__________________
(١) هذه النماذج لا يطلب تدريسها بالتفصيل وإنما يكتفي المدرس ـ إذا رأى
مجالا ـ بالإشارة إلى بعضها ، وسوف