الصفحه ١٢٣ : يكون من هذا القبيل كلمة «آه» ، إذ كانت تخرج
من فم الإنسان بطبيعته كلما أحس بالألم ، فارتبطت كلمة «آه
الصفحه ١٢٤ : وتجعل نفسك تستحضره متى أردت ، فتحاول أن تقرن بينه
وبين شيء قريب من ذهنك فتقول مثلا : أنا بالأمس قرأت
الصفحه ١٣٦ : الأحكام».
٣ ـ «الصبيان
لا يجوز بيعهم».
هذه ثلاث فئات
من الكلام تشتمل كل فئة على مجموعة من الجمل تصلح
الصفحه ١٣٧ : من جميع تلك
الجمل على معرفة معناه ، وهذا العنصر هو صيغة فعل الأمر ، فإن هذه الصيغة موجودة
في الجمل
الصفحه ١٤٩ : ؟ مع أن المهم عند تفسير
الدليل اللفظي هو اكتشاف ما ذا أراد المتكلم باللفظ من معنى؟ لا ما هو المعنى
الصفحه ١٦١ : وقتئذ إطلاقا ، بمعنى أن شخصا لو سأل في ذلك الوقت
ما هي أحكام الشريعة؟ لذكرنا من بينها وجوب الحج على
الصفحه ١٦٢ :
سببه كذلك الحكم يتوقف على موضوعه لأنه يستمد فعليته من وجود الموضوع. وهذا معنى
العبارة الأصولية القائلة
الصفحه ١٧٤ : استقرائيان على وجود
دليل مسبق على الحكم قام على أساسه الإجماع أو الشهرة.
وحكم الإجماع
والشهرة من ناحية
الصفحه ١٧٨ : أن هذا الفرد سوف لن يجري على وفق ميله ولن يأخذ بالظهور
في الدليل الشرعي دون سؤال من الشارع ، أو أن
الصفحه ١٨١ :
خاصة ، وفي هذه الحالة تقدم النص الثاني على الأول ، لأنه يعتبر بوصفه أخص
موضوعا من الأول قرينة
الصفحه ١٨٤ : وخصائصها وميزنا بين الحجة منها وغيرها. ونريد الآن أن ندرس
العناصر المشتركة في حالة أخرى من الاستنباط ، وهي
الصفحه ١٩٣ : يحتمل أنه وافق تكليف المولى ويحتمل أنه
خالفه.
انحلال العلم الإجمالي :
إذا وجدت كأسين
من ماء قد يكون
الصفحه ١٩٨ : ء النهار بطبيعته واستفاده لطافته
وقدرته على البقاء. ويسمى الشك في بقاء الحالة السابقة التي من هذا القبيل
الصفحه ٧ : مستوى الدراسات العالية وبحوث الخارج.
وإنما الهدف الذي أتوخاه من هذا الكتاب
هو تقديم علم الأصول بصورة
الصفحه ١٣ :
مخلصا لها.
فعلم الفقه إذن
هو العلم بالدليل على تحديد الموقف العملي من الشريعة في كل واقعة