الصفحه ١١٣ : قطع العبد خطأ بأن الشراب الّذي أمامه ليس خمرا فشربه
اعتمادا على قطعه وكان الشراب خمرا في الواقع فليس
الصفحه ١١٤ :
حجية الخبر أو حجية الظهور العرفي إنما نحاول بذلك تحصيل العلم بواقع الحال
في تلك المسألة ، فإذا لم
الصفحه ١٤٣ : » ويسمى اللفظ في هذه الحالة «مطلقا».
وعلى هذا الأساس يعتبر تجرد الكلمة من القيد اللفظي في الكلام دليلا على
الصفحه ١٤٥ :
المتقدمين للجملة الشرطية وجدنا أن الشرط في مثال «إذا زالت الشمس فصلّ» هو زوال
الشمس ، والشرط في قولنا : «إذا
الصفحه ١٤٧ :
البحر في كل يوم» وأردنا أن نفسر الكلمة في كلامه فلا يكفي أن نعرف ما هو
أقرب المعاني إلى كلمة
الصفحه ١٤٩ :
حجية الظهور :
ومن المقرر في
علم الأصول أن ظهور حال المتكلم في إرادة أقرب المعاني إلى اللفظ حجة
الصفحه ١٥٣ : استحالة اجتماعهما في جسم واحد ،
ويدرك علاقة التلازم بين السبب والمسبب ، فان كل مسبب في نظر العقل ملازم
الصفحه ١٦٦ :
الفصل الخامس
في العلاقات القائمة في داخل الحكم الواحد
قد يتعلق
الوجوب بشيء واحد ، كوجوب
الصفحه ١٧٦ :
المتشرعة دليلا استقرائيا كالإجماع والشهرة ، وهي في الغالب تؤدي إلى الجزم
بالبيان الشرعي ضمن شروط
الصفحه ١٧٧ :
لنا أن نكتشف عن طريقه وجود بيان شرعي أدّى إلى تكونه وقيامه.
ولأجل هذا يجب
أن ننهج في الاستدلال
الصفحه ١٨٥ :
نحتاط فنجتنب عن التدخين ، لأن من المحتمل أن يكون التدخين حراما؟ ، أو لا
يجب الاحتياط بل نكون في
الصفحه ٢٠٦ :
الفصل الاول في تحديد ظهور الدليل
اللفظي................................... ١٣٦
١ ـ صيغة الأمر
الصفحه ٢٠ : كيف يجب أن ننهج في الاستدلال بوصفه عملية تفكير لكي
يكون الاستدلال صحيحا؟ كيف نستدل على أن سقراط فان
الصفحه ٣٧ :
في علم النحو هي النقل عن المصادر الأصلية للغة وكلمات أبنائها الأولين.
فلا بد لعلم الأصول إذن أن
الصفحه ٣٩ : :
الإدراك العقلي
هو الوسيلة الرئيسية الثانية التي تستخدم في بحوث هذا العلم لإثبات العناصر
المشتركة في عملية