البحث في المعالم الجديدة للأصول
٦٦/١ الصفحه ١٣ : تحديد الموقف العملي
لا عن طريق اكتشاف الحكم الشرعي الثابت في الواقعة ـ كما في الأسلوب الأول ـ ، بل
يقام
الصفحه ٣٣ : يبذله الفقيه في استخراج الحكم الشرعي من أدلته ومصادره ، فلم يعد
مصدرا من مصادر الاستنباط ، بل هو عملية
الصفحه ٤٦ : هذا الاتجاه ، إذ لم تكن معركة ضد اتجاه أصولي فحسب
بل هي في حقيقتها معركة للدفاع عن الشريعة وتأكيد
الصفحه ٦٤ : فلا فرع من ذلك الا وله مدخل في أصولنا ومخرج على
مذاهبنا لا على وجه القياس بل على طريقة توجب علما يجب
الصفحه ٦٥ : واحدا يشتمل على
الأصول والفروع مستوفيا مذهبنا ، بل كتبهم وإن كانت كثيرة فليس يشتمل عليهما كتاب
واحد
الصفحه ٦٩ : ، ولم يكن الشيخ مدرسا فحسب بل كان مرجعا وزعيما دينيا
ترجع إليه الشيعة في بغداد وتلوذ به في مختلف شئونها
الصفحه ٧٦ : حاجات الجهاز
الحاكم ، بل من حاجات الناس الذين يؤمنون بإمامة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام
ويرجعون إلى
الصفحه ٨٦ : ء ، بل لم يكن الاختلاف بينهم وبين الأصولية الا في سعة الباع في
التفريعات الفقهية وقوة النّظر إلى القواعد
الصفحه ١٣١ : متحدث واع فلا
تقف الدلالة عند مستوى التصور بل تتعداه إلى مستوى التصديق ، إذ تكشف الجملة عندئذ
عن أشيا
الصفحه ١٥٢ : السياق ككل نرى أن الصورة التي تقتضيها هذه الكلمة أقرب إليه من صورة
العموم التي تقتضيها كلمة «كل» ، بل لا
الصفحه ١٥٩ : بل إنما تتسع العملية الواحدة للوجوب والحرمة معا
إذا كان لها وصفان وعنوانان يتوفر فيهما شرائط خاصة لا
الصفحه ١٦٦ :
مستقلا ، بل هو جزء من الوجوب المتعلق بالعملية المركبة. ولأجل ذلك كان وجوب كل
جزء من الصلاة مثلا مرتبطا
الصفحه ١٩٣ : ، بل تعلم بنجاسة ذلك الكأس المعين علما تفصيليا
وتشك في نجاسة الآخر. ولأجل هذا لا تستطيع أن تستعمل
الصفحه ١٧ : بن شعيب عنصر خاص في عملية استنباط حرمة الارتماس ، لأنها لم تدخل في
عمليات الاستنباط الأخرى ، بل دخل
الصفحه ١٨ : والخمس والصلاة.
ولا يحدد علم
الأصول العناصر المشتركة فحسب ، بل يحدد أيضا درجات استعمالها في عملية