١٣
قائمة الکتاب
القسم الأول: المدخل الى علم الاصول
تمهيد
١١القسم الثاني : بحوث علم الاصول
تنويع البحث
١١كلمة الختام
البحث
البحث في المعالم الجديدة للأصول
٦٦/٤٦ الصفحه ١٣٣ :
الثانية : «بعتك الكتاب بدينار» فهو يتصور النسبة لا بما هي حقيقة واقعة مفروغ
عنها بل يتصورها بوصفها
الصفحه ١٤١ : مجال
المستحبات ، بل قد استعملت كثيرا في موارد الاستحباب كما استعملت في موارد الوجوب
، ولكن استعمالها في
الصفحه ١٤٢ : بإكرام جاره المسلم فلا يكتفي عادة بقوله : «أكرم
الجار» بل يقول : «أكرم الجار المسلم ، وأما إذا كان يريد
الصفحه ١٤٣ :
ويطلق كلمة الجار ـ أي لا يقيدها بوصف خاص ـ ويفهم من قوله عندئذ أن الأمر
لا يختص بالجار المسلم بل
الصفحه ١٤٧ : البحر لغة ـ أي المعنى الظاهر منها ـ بل يجب أن نعرف ما ذا
أراد المتكلم بالكلمة ، لأن المتكلم قد يريد
الصفحه ١٤٩ : هنا اللغة في مقابل العرف ، بل
النظام القائم بالفعل لدلالة الألفاظ سواء كان لغويا أوليا أو ثانويا.
الصفحه ١٥١ : أمرنا بالاستماع إلى حديثه ، أو أراد بها البحر
من الماء ولم يقصد بالحديث هنا المعنى الحقيقي بل أراد به
الصفحه ١٥٣ : المفتاح
وحركة المفتاح متأخرة عن حركة اليد لا من ناحية زمنية بل من ناحية تسلسل الوجود ،
ولهذا نقول حين نريد
الصفحه ١٦٠ : يعني أن
النهي عن المعاملة ـ أي عقد البيع ونحوه ـ لا يستلزم فسادها بل يتفق مع الحكم بصحة
العقد في نفس
الصفحه ١٦٣ : تكوين موضوعه بل يقتصر تأثيره وتحريكه على نطاق المتعلق».
الفصل الرابع
العلاقات القائمة بين الحكم
الصفحه ١٦٤ :
الصلاة ، لأن وجوب الصلاة لا ينتظر أن يتوضأ الإنسان لكي يتجه إليه بل يتجه إليه قبل
ذلك ، وانما يتوقف متعلق
الصفحه ١٧١ : لم تحرم عليه بالحرمة المؤبدة نظرا إلى جهله ، بل كان له أن يتزوجها من
جديد بعد انتهاء عدتها.
(ورابعا
الصفحه ١٧٣ :
بالاستقراء لا على الحكم مباشرة بل على وجود دليل لفظي يدل بدوره على الحكم الشرعي
، ففي هذا الاستقراء نكتشف
الصفحه ١٧٦ : معين لا
كنتيجة لبيان شرعي بل نتيجة لمختلف العوامل والمؤثرات الأخرى التي تتكيف وفقا لها
ميول العقلا
الصفحه ١٨٢ :
لا تفرضها العقيدة فحسب ، بل يبرهن عليها الاستقراء في النصوص الشرعية ودراسة
المعطيات القطعية للكتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المعالم الجديدة للأصول
