هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢٢
قائمة الکتاب
القسم الأول: المدخل الى علم الاصول
القسم الثاني : بحوث علم الاصول
ما هو الوضع والعلاقة اللغوية
١١٩كلمة الختام
البحث
البحث في المعالم الجديدة للأصول
١٨/١ الصفحه ١٢٢ : ذلك في حياتنا الاعتيادية أن نعيش مع صديقين لا يفترقان في
مختلف شئون حياتهما نجدهما دائما معا ، فإذا
الصفحه ١٩٣ : الاحتياط. ويطلق في علم الأصول على الإتيان بالطرفين معا
اسم «الموافقة القطعية» ، لأن المكلف عند إتيانه بهما
الصفحه ١٩١ : درسناه في بحث سابق ، فلا يسمح لنا العقل لأجل ذلك بترك
الأمرين معا ـ الظهر والجمعة ـ ، لأننا لو تركناهما
الصفحه ١٩٢ : لكلا الطرفين معا يؤدي إلى براءة الذّمّة من الظهر
والجمعة وجواز تركهما معا ، وهذا يتعارض مع حجية العلم
الصفحه ١٥٧ : الفعل
الواحد فلا يمكن أن يتصف بالوجوب والحرمة معا ، لأن العلاقة بين الوجوب والحرمة هي
علاقة تضاد ولا
الصفحه ١٥٨ : والعنوان عنده تعلق الوجوب والحرمة معا بالعملية. وهذا القول يطلق عليه
اسم «القول بامتناع اجتماع الأمر والنهي
الصفحه ١٨ : الاستنباطية نظامها العام الكامل.
ونستخلص من ذلك
أن علم الأصول وعلم الفقيه مرتبطان معا باستنباط الحكم الشرعي
الصفحه ٢١ : مندمجان في عملية الاستنباط ولا غنى
للعملية عنهما معا ، ولهذا يتحتم على المستنبط أن يدرس العناصر المشتركة
الصفحه ٣٩ : ، فكما لا يمكن أن يتصف الجسم بالحركة والسكون
في وقت واحد كذلك لا يمكن أن يتصف الفعل بالوجوب والحرمة معا
الصفحه ٧٠ : الحمداني والحسن بن الحسين بن الحسن بن بابويه القمي
وأقرب الظن فيهما معا انهما من التلامذة المحدثين للشيخ
الصفحه ١١٤ : يكن العلم حجة فأيّ جدوى في دراسة حجية الخبر والظهور
العرفي.
فالفقيه
والأصولي يستهدفان معا من بحوثهما
الصفحه ١٤٠ : » و
«ذهب» بالرغم من دلالتهما معا على النسبة التامة يختلفان أيضا من ناحية أخرى ، لأن
«اذهب» تعتبر جملة
الصفحه ١٥٩ : بل إنما تتسع العملية الواحدة للوجوب والحرمة معا
إذا كان لها وصفان وعنوانان يتوفر فيهما شرائط خاصة لا
الصفحه ١٧٣ : . وما دمنا نحتمل فيها هذين التفسيرين معا فهي قرينة إثبات
ناقصة.
فإذا أضفنا
إليها فتوى فقيه آخر بوجوب
الصفحه ١٨٢ : الاعتقاد بهما معا على تناقضهما ، بينما يقوم العقل في الإسلام بدور
الرسول الباطني ، وتحتم الشريعة أن يقوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المعالم الجديدة للأصول
