الصفحه ٤٤١ : عند الشكّ في ثبوتها وأمّا كون ذلك من جهة استصحاب
العدم بالمعنى الّذي عرفته أو لأجل قواعد أخر موافقة
الصفحه ٤٤٧ : محمّد بن علي بن أحمد الحرفوشي في شرح
قواعد الشهيد وسيحكيه المصنف رحمهالله أيضا عن الفاضل الجواد في شرح
الصفحه ٤٤٨ : الاستصحاب لاحتمال كونه لأجل قواعد
أخر كما نبهنا عليه عند بيان فساد توهّم من زعم خروج الاستصحابات العدميّة من
الصفحه ٤٥٣ : من الصّحيحة قواعد شريفة وفوائد منيفة منها اعتبار قاعدة الاستصحاب ومنها
صحّة عبادة الجاهل إذا اتفقت
الصفحه ٤٥٤ : عدم تأتي قصد
القربة مع الشكّ في صحّتها اللهمّ إلاّ أن يجاب بما أسلفناه عند بيان القواعد
الّتي يمكن
الصفحه ٤٧٣ : عندهم في عداد القواعد
الشّرعيّة ومقصودهم في المقام بيان القاعدة المستدلّ عليها بالعقل المسمّاة عندهم
الصفحه ٤٨٠ : العاملي قد حكى في شرحه على قواعد الشّهيد عن الغزالي في كتابه المستصفى
التصريح بالتّفصيل بين استصحاب حال
الصفحه ٥٢٠ : بد من الرّجوع إلى سائر القواعد والأصول وأمّا الرّابع فيعمل فيه
بالعموم ولا يجوز فيه استصحاب حكم
الصفحه ٥٣٥ : العلاّمة في القواعد وفي تطهير الكلب والخنزير إذا وقعا في المملحة
فصارا ملحا والعذرة امتزجت بالتراب وتقادم
الصفحه ٥٤٠ :
والقواعد من اليقينيات عند الفقهاء فلا يرفعون اليد عنها بورود خبر أو خبرين على
خلافها ولذا طرحوا ما ورد من
الصفحه ٥٤١ : باعتبار اليد
فيها سوى العلاّمة في قضاء القواعد على إشكال قال ولو تداعيا صبيّا وهو في يد
أحدهما لحق بصاحب
الصفحه ٥٤٢ : قوله والأشياء كلّها على هذا بيان جواز العمل بالأصول والقواعد في الأشياء
بحسب الموارد ما لم يثبت خلافها
الصفحه ٥٤٤ : وفيه
أنّه مخالف للأصول والقواعد لعدم الاعتداد بالشهادة في غير باب التنازع فتكون
الرّواية حينئذ مطروحة
الصفحه ٥٦٤ : بهذه القاعدة إلاّ أقلّ قليل انتهى موضع
الحاجة وقد ذكر الشّهيد في قواعده فيما حكاه عنه في العوائد موارد
الصفحه ٥٦٨ : الصّغر والمشتري وقوعه في حال
البلوغ قال في القواعد يحتمل تقديم قول البائع مع يمينه لأنّه مدع للصّحة