الصفحه ٢٨٩ : حالات الموضوع في نظر أهل العرف
لا من قبيل تغير نفسه (قوله) ونحوه المال المردّد إلخ لا يخفى أن صور
الصفحه ٣٩٢ : إنّه لا فرق بين
مؤدى العبارتين لأنّهما إن كانتا على نحو ما عرفته من الرّياض من الإضافة والعطف
بالواو
الصفحه ٤٤١ : والمرادات بمثل أصالة عدم النقل والاشتراك وأصالة
عدم قرينة المجاز والتخصيص والتقييد وعدم الإضمار ونحو ذلك ولا
الصفحه ٤٥٦ : موافقة البناء على الأكثر والإتيان بصلاة الاحتياط بعده للاحتياط أن
هذا النحو من العمل ممّا قد رضي الشّارع
الصفحه ٤٩٥ : لوجود غيم فيقال إن قبل
الشّرع كان عدم التكليف بالصّوم في مطلق اليوم في زمان الشكّ في بقائه لغيم ونحوه
الصفحه ٥٠١ :
متعلقا بموضوع على تقدير وجود شرط مفقود أو فقد مانع موجود وشكّ في ارتفاع هذا
الحكم المعلق على نحو تعلقه به
الصفحه ٥٢٤ : وأعدليّته وأوثقيته وأصدقيته ونحوها من
مرجّحات الأخبار والموجود من هذه المرجّحات في تعارض الأصول هو التعدّد
الصفحه ٥٤٧ : كما هو هو البناء على وقوعه على نحو
ما ينبغي أن يقع عليه لا البناء على كون الواقع واقعا على ما ينبغي أن
الصفحه ٦١٥ : اضطرار ونحوها وأمّا بالنسبة
إلى المريض والمسافر والمضطرّ فقد قيد بقيود شتّى وهكذا غيره من الإطلاقات ولا
الصفحه ٦٢٥ : زال الظنّ عنها لأجل معارضة القياس ونحوه ممّا قام الدّليل على عدم اعتباره
لأنّهم وإن صرحوا في كتبهم
الصفحه ٤٧ : تعبّدا وبين اندراجه تحت عنوان حرام توصّلا أو بالعكس على
نحو ما عرفت كما إذا ترددت امرأة بين كونها منذورة
الصفحه ٨٠ : أهل له إذ
المحصّل لعلم النحو مثلا لا يقال له إنّه نحوي ما لم يتبحّر فيه ولم يستحضر مسائله
لأنّه لا
الصفحه ٨٩ : أنّما هو في أنّ مصداق هذا المفهوم هو الألفاظ على نحو ما قرأه
السّبع أو ما كان مطابقا للقواعد العربيّة
الصفحه ٩٣ : لقصد الإفهام كما هو معناه في الاصطلاح لكونه
عبارة عن إلقاء الكلام نحو الغير للإفهام أو الكلام الملقى
الصفحه ١١٥ : نحو ذلك ولا ريب في دلالة
أمثال هذه على السّبب الكاشف وقد تشتبه الحال من حيث الدّلالة على السّبب الكاشف