الصفحه ١٦١ : السّلف بل وكذلك الثّالث مضافا فيه إلى بعده جدّا كيف لا
وقد ادّعى بعضهم العلم بصدور هذه الأخبار عن الأئمة
الصفحه ١٦٥ :
الوثوق بأن الصّنف الّذي أريد بالأخبار المذكورة بيان اعتباره هو القسم
الثّالث وهو خبر الثّقة
الصفحه ١٧٣ : الثالث إطباق قدماء الأصحاب الّذين عاصروا الأئمة عليهمالسلام وأخذوا عنهم وقاربوا عصرهم على رواية الأخبار
الصفحه ١٩١ : قاعدة الضّرر المعتبر عنها بوجوب دفع الضّرر المظنون وثانيها قاعدة ترجيح
المرجوح وثالثها دليل الانسداد
الصفحه ١٩٩ : وثالثها أنّ منع إفادة أصالة البراءة
لليقين بعد ورود الخبر الصّحيح على خلافها مما لا محصّل له لأنّ ذلك إن
الصفحه ٢٢٠ : للواقع وإن
قلنا بإفادة الثالث له وإن ظهر خلافه من جماعة وكذلك يظهر فساد ما أورده المحقق
القمي رحمهالله
الصفحه ٢٣٣ : الثّالث من الأدلة
العقليّة وصرّح به أيضا في مبحث التبادر(قوله) وفيه
أولا إلخ لا يخفى أنّ ما
أجاب به المصنف
الصفحه ٢٥٧ : الآية على ظاهرها ويقال بكونها من قبيل المخصّص بالمخصّص المنفصل
وهو ما دلّ على اعتبار العقل الثّالثة أن
الصفحه ٢٥٩ : منع عدم
جواز الاستدلال بأخبار الآحاد في المسائل الأصوليّة لعموم أدلّتها كما لا يخفى
وثالثها ما أورده
الصفحه ٢٦٨ : الموضوعيّة سلم عن جميع ما أورد في
المقام (قوله) وعلى الاستخدام إلخ هذا معنى ثالث في الرّواية وحيث استفيد ممّا
الصفحه ٢٩٨ : أخرى وقد أجاب عن الأوّل هنا وعن الثّاني هناك فراجع (قوله) وثالثة بظهورها إلخ لأن الخبر الضّعيف قد
الصفحه ٣٢٣ : فيه كالأوّل وأمّا
الثّالث فالكلام فيه يحذو حذو الكلام فيما دار الأمر فيه بين الحرمة والوجوب إلاّ
أنّه
الصفحه ٤٠٣ : يكون الباقي بعده أثره وهي المبغوضية فلا بدّ أن يكون الفساد مستندا
إليه وثالثها أنهم قد صرّحوا بعدم جواز
الصفحه ٤٣١ : رحمهالله وغيره في هذه الشبهة فجعلوا الزّمان من جملة مقوماته
وثالثها استدراك قيدي الحكم والوصف لأنّ المراد
الصفحه ٤٤٢ : بالتّعارض بينهما كما سيجيء في محلّه وثالثها
أن يكون إشارة إلى عدم الاستصحاب بنفسه مطلقا سواء كان وجوديّا أم