البحث في أوثق الوسائل في شرح الرسائل
١٥٦/٣١ الصفحه ٥٠٢ : يصلح مانعا عدا أمور إلخ منها ما حكي عن الفاضل النّراقي من تعارض استصحاب الوجود
والعدم بالتقريب الّذي
الصفحه ٥٣١ : إبقاء والحكم بعدمه نقضا فما حكي عن الوحيد البهبهاني
وصاحبي الرّياض والقوانين من جواز التمسّك بالاستصحاب
الصفحه ٥٤٠ : لو قلنا باعتباره من باب الظنّ الشّخصي كما حكي عن
شيخنا البهائي في الحبل المتين اتجه تقديمها عليه
الصفحه ٥٤٢ : كما حكي عن العلامة ممّا عرفت من كون
اليد على الأصل يدا على توابعه ومن عدم كون العبد كالدّابة لكون
الصفحه ١٣ : كما حكي عن بعض فحينئذ إن قلنا بأن الموضوع لجواز التّيمّم في
الواقع هو عنوان عدم الوجدان الصّادق بأحد
الصفحه ٤٥ : العمل
للواقع وما يناسب الثّاني مع عدم معروفية القائل بجواز ارتكاب أطراف الشّبهة
المحصورة دفعة وإن حكي عن
الصفحه ٦٢ : واختاره العضدي إلا أنّه قد حكي عنه أنّه قد التزم تشبيه حكم في الواقع
وإن لم يكن نفسه فادعى أنّ في الواقع
الصفحه ٦٥ : مسألة التخطئة والتصويب بالأحكام
الكلّيّة بمعنى اتّفاقهم على التّخطئة في الموضوعات نعم ربّما حكي عن بعض
الصفحه ٦٦ : الدّين لا
يجتمع مع الحكم والإذعان بكونه منه كما حكي عن جمال المحقّقين إذ الشّرع ليس إلاّ
أحكاما مخصوصة
الصفحه ٧٢ : ) ومنها
أنّ الأصل هي إباحة العمل إلخ قال المحقق الكاظمي فيما حكي عنه بعد الاستدلال بالأصل
لكن نطقت الآيات
الصفحه ٧٥ : بالإرادة بعد العلم
بالأوضاع لأنّ هذا هو المتيقّن من إجماع العلماء وبناء العرف فما حكي عن بعض
الأفاضل سماعا
الصفحه ٨٤ : حينئذ على حصول
الظنّ بمراد الشّارع من أي سبب حصل (قوله) ربّما
توهم بعض إلخ هو السّيّد الصّدر فيما حكي
الصفحه ٨٦ :
الكوفيين لأنه كوفي ولا نسلم قراءات السّبع انتهى فتأمل وقد حكى المحقّق الكاظمي
في شرحه على الوافية عن
الصفحه ٨٧ : هذا
كلامه ثمّ حكى عن أبي حيّان ما يؤدّي ذلك وكذا عن القرّاء وأبي شامة في المرشد ثمّ
ذكر ما تقدّم
الصفحه ٨٨ : لكونه أخذا منه وناقلا عنه ولعلّه لما ذكرناه قد ذكر الشّهيد
الثاني في شرح الألفية فيما حكي عنه قائلا