الصفحه ١٨٨ : المدارك
عند شرح قول المحقّق ولو غلب على ظنّه أحد طرفي ما شكّ فيه بنى على الظنّ وكان
كالعلم انتهى وكذا في
الصفحه ١٩٥ : إرجاع إلخ قد تقدم عند شرح قوله فالأولى أن يجاب إلخ ما يدفع هذا
الكلام فراجع (قوله) الأستاذ إلخ هو شريف
الصفحه ١٩٦ : الحكم
الواقعي الأوّليّ وقد سبقه فيما قدّمناه الملاّ خليل القزويني قال في شرح العدّة
ليس العمل بالأخبار
الصفحه ٢٠٠ : لأن كلا منهم يختار مصلحته وكذا
تخيير الحاكم لعدم الدّليل عليه وقد تقدّم عند شرح ما يتعلّق بالإيراد
الصفحه ٢٠٩ : الخاصّة(قوله) وتحصل
ممّا ذكرنا إلخ فقد تقدم توضيح الإشكال عند شرح قوله إلاّ أنّ هنا شيئا ينبغي أن ينبه
الصفحه ٢١٢ : بها عند شرح ما يحتاج من كلامه إليه ونقول هنا في توضيح
ما أورده أوّلا أنّ المصنف رحمهالله وإن استند في
الصفحه ٢١٦ : العلم دون الواقع و
قد أشرنا عند
شرح قوله إن كان منصوبا حتّى حال الانسداد إلى آخره إلى توضيحه وتوضيح
الصفحه ٢١٧ : شرح ما أورده على الوجه الأوّل أنّ مقتضى كون امتثال الأحكام
الشّرعيّة
الصفحه ٢٢٢ : العدم كذلك فهو مظنون الحجيّة أو العدم بمقتضى دليل
الانسداد أيضا وسيجيء توضيحه عند شرح قوله مع أنّ الظنّ
الصفحه ٢٢٥ : الظّنون المتعلّقة بالفروع إذ لا رافع
لهذا الاحتمال بعد فرض إهمال النتيجة وسيشير على توضيحه عند شرح قوله
الصفحه ٢٢٩ : لزوم
العسر عند شرح قوله بأنّ هذا ليس من حجيّة مطلق الظن فراجع ولكنّك خبير بأن دعوى
إجمال الظواهر هنا
الصفحه ٢٣٦ : أدلته وأنت خبير بإمكان
منع شمول أدلّته للمقام لأنّ المتيقّن منها كما أوضحناه عند شرح قوله كان الأقوى
الصفحه ٢٣٧ : شرح التجريد إن تحقيق
مذهب الحكماء على ما نقل عن بهمنيار في التحصيل أنّ الحي هو الدراك الفعّال وهذان
الصفحه ٢٤١ : توضيحه عند شرح قوله ولعل الوجه في ذلك أنّ وجوب التديّن
المذكور إلى آخره وثانيهما أنّه على تقدير تسليم
الصفحه ٢٤٢ : أوائل الأدلّة وإجمالياتها لما قدمناه
عند شرح قوله بقي الكلام في أنّه إذا لم يكتف بالظنّ إلخ من أن كلّ