الصفحه ٤٧٤ : من أحكام الوضع أقول قد حكى بعض الشافعيّة عن بعض
شرّاح شرح المختصر التصريح به بمعنى التصريح بكونهما
الصفحه ٤٧٧ : وارد على الفاضل التّوني كما سنشير إليه
عند شرح قوله انحصر الأمر حينئذ في إجراء استصحاب التكليف فتأمل
الصفحه ٤٨٨ : الشيء
الثابت مطلقا ولو لعدم مقتضيه كما أوضحنا عند شرح ما يتعلق ببيان المصنف رحمهالله لمعنى الأخبار ومع
الصفحه ٤٩٤ : فراجع ولاحظ ما
علقنا على شرح كلامه هناك (قوله) وممّا ذكرنا يظهر فساد ما وقع لبعض المعاصرين
إلخ هذا البعض
الصفحه ٥٠٢ : وعدمه فيصح
التمسّك بالاستصحاب على الأوّل دون الثّاني وسيجيء الكلام فيه عند شرح أدلّة
المانعين (قوله) ما
الصفحه ٥٣٥ : ء الباقي على كلا التقديرين فقد زالت علّة
النجاسة فيزول المعلول انتهى وتردّد فيه الأردبيلي أيضا في شرح
الصفحه ٥٤١ : اليد على إشكال نعم نقل ولده فخر الدّين في شرح كلام والده قولا
بذلك قال اليد إمّا أن يكون عن التقاط أو
الصفحه ٥٥٤ : في الغير في عدم الالتفات إلى الشكّ كما
أوضحناه عند شرح ما يتعلق بكلامه في الموضع الثالث فراجع فلا بدّ
الصفحه ٥٥٥ :
الشّروط عند بيان ما اخترناه فراجع إلى ما ذكرناه عند شرح كلامه في الموضع السّادس
وكذا الكلام في محلّ هذه
الصفحه ٥٦٩ : وتوضيحه
يتوقّف على نقل عين عبارتهما قال الشّهيد الثّاني في شرح قول المحقق في بيع السّلف
وإذا اختلفا في
الصفحه ٥٧٦ : خلافه والمحقق الخوانساري في شرح
الدّروس والفاضل الكاشاني والوحيد البهبهاني والنّراقي في باب الطهارة
الصفحه ٦٠٤ : هو العلاّمة الطّباطبائي في شرحه
على الوافية وأمّا لو قام بعض القرائن الموهنة للاشتراك اللّفظي أو حمله
الصفحه ٦٠٨ : أصحاب الرّجال بمدح ولا ذم إلاّ الشّهيد الثّاني
في شرح بداية الدّراية حيث قال إنّ عمر بن حنظلة لم ينص
الصفحه ٦١٢ : الثّاني عند شرح
ما يتعلق بالمقبولة ما ينفعك هنا فراجع (قوله) كونها
معروفة عند الكلّ إلخ لا معمولا بها
الصفحه ٦١٣ : من باب تقديم أقوى الدليلين كما عرفت توضيحه عند شرح قوله
وإن شئت قلت إن مرجع التعارض بين النصّ والظاهر