الصفحه ٤٤١ : أو قضاء العادة بذلك كما
سنشير إلى توضيحه عند شرح قوله والظّاهر بل صريح جماعة إلى آخره ومن هنا ترى أنّ
الصفحه ٤٤٣ : كلامه عند شرح قوله بملاحظة
ما ذكره قبل ذلك إلى آخره (قوله) لأنّ ظاهر كلام المفصل إلخ لا يخفى أن هذا
الصفحه ٤٤٤ : الحرفوشي العاملي رحمهالله في شرح القواعد الشهيد لأنّ الشّهيد لما قسّم الاستصحاب
إلى استصحاب النفي واستصحاب
الصفحه ٤٦٢ : المؤدّى سنشير إلى
مقتضى كلّ واحد منها عند شرح ما يتعلق بكلّ واحد منها ثم سنشير بعد الفراغ من شرح
ما يتعلق
الصفحه ٤٦٩ : منه اختصاص مؤدّاها بالشكّ في الرّافع فأوردها
في ذيل بيان مختاره ولكنّا قد أسلفنا عند شرح ما يتعلق
الصفحه ٤٧٥ : الموارد
غير الخفيّة على المتتبع في الفقه (قوله) إنّ المشهور
كما في شرح الزّبدة إلخ ببالي أنه في شرح الزبدة
الصفحه ٥٤٩ : فيه بالمعنى الّذي قدّمناه عند شرح قوله إنّ
المراد بمحل الفعل المشكوك في وجوده إلى آخره لصحّة التقييد
الصفحه ٥٦٥ : حال الإحرام بأن كان بين معتقد الفاعل والحامل عموم مطلق كما أشرنا إليه عند
شرح كلام صاحب المدارك في بعض
الصفحه ٢ :
ورضوانه حواشي كأنّهنّ الياقوت والمرجان والصّور الحسان وسمّيتها بأوثق الوسائل في
شرح الرّسائل وهو حسبي ونعم
الصفحه ٢٥ : حتّى يقال بكون التجرّي في صورة المصادفة أقوى (قوله) ففيه إشكال إلخ قد تقدّم وجهه عند شرح قوله بل هو قسم
الصفحه ٢٧ : منه ومن الظنّ المعتبر كما أسلفناه فيظهر حكم صورة الظنّ أيضا ممّا
أسلفناه عند شرح كلام صاحب الفصول
الصفحه ٢٩ : عند
شرح السّؤال الّذي أورده المصنف منتصرا له بكلام شارح الوافية وبالجملة أنّ الوجوه
المحتملة في
الصفحه ٣٥ : للمصالح
الواقعية باختياره كما أشرنا إليه عند شرح قول المصنف رحمهالله في أوّل التّنبيه فله وجه وثانيا
الصفحه ٥٠ : متزاحمان معتبران شرعا كخبرين
متعارضين جامعين لشرائط القبول يحكم بالتخيير في العمل بهما في وجه تقدّم عند شرح
الصفحه ٦٥ : اقتضاء بقاء
الحكم الواقعي للإعادة مع انكشاف الخلاف كما أوضحناه عند شرح قوله قلت وأمّا رجوع
الوجه الثالث