الصفحه ١٩٥ : الّا انّه مخالف لتقريب الكتاب وتقريره وجوابه ح كما قيل بانّه التزام بعدم التوقّف من الطّرفين لأن توقّف
الصفحه ٢١٧ : التصديقيّة وظاهر شيخنا المرتضى قدّه في التّقريرات هو ان ما ذكرنا داخل في المبادي لا المسائل الأصوليّة وظاهر
الصفحه ٢٤٢ : بهذا اللحاظ ذكره في مباحث الألفاظ وفي التّقريرات بعد بيان الفرق بين المسألتين قال ومن هنا يظهر انّ
الصفحه ٢٥١ : انّه في التّقريرات بعد ذكر الانصراف الى الأكمل قال انّ الانصراف انّما هو في المطلقات ولا يعقل ذلك في
الصفحه ٢٥٧ : الأخبار فت جيّدا واجاب في التّقريرات بانّ الكلام المشتمل على المفهوم امّا ان يكون خبريا كقولك يجب على زيد
الصفحه ٢٦١ : لحمه فلا يتوضّأ من سؤره ولا يشرب منه وتقريره انّ مفهوم الكلام بناء على القول بمفهوم الوصف او المبتدا
الصفحه ٢٦٢ : العرف يساعد على الوجه الثّاني اقول فيه تامّل وفي التقريرات لعلّ العرف يساعد على ان الشّرط هو القدر
الصفحه ٢٦٣ : في التقريرات ورابعها اى من وجوه التّصرف لبقاء ـ احدى الجملتين بحالها مفهوما ومنطوقا والتّصرف في
الصفحه ٢٦٦ : جعل محلّ الكلام هو تداخل المسبّبات وفي التقريرات لعلّ نظرهم الى تداخل في المسبّبات في المقام كما يظهر
الصفحه ٢٦٩ : الحدوث والبقاء وفي التّقريرات نسب الى بعض الأعلام في تعليقاته على المعالم منع الحدوث عند الحدوث بانّه لا
الصفحه ٢٧١ : الحقيقة علل لهما يكون من قبيل العلّة الغائيّة ويمكن تقرير كلا الوجهين كما عرفت سابقا الّا انّ العبارة لا
الصفحه ٢٧٣ : هنا فائدة اخرى يقال بالمفهوم ولكنّه لا يثبت مفهوم الوصف وهذا الجواب لا ينفى ما ذكر من التقرير الأوّل
الصفحه ٢٧٤ : الخ اقول قال في التّقريرات بعد ما ذكر بل لو فرض اعتبار المفهوم فلقائل ان يقول بعدم الحمل لأنّا لو قلنا
الصفحه ٢٧٧ : بقوله تلك الكلمة نعم عن بعضهم انّ دلالة كلمة التّوحيد عليه شرعيّة لا لغويّة قال في التّقريرات والقول بان
الصفحه ٢٨٤ : تخصيص العام لا يخرجه عن الحجيّة في غير محلّ التّخصيص ان لم يكن المخصّص مجملا مط الخ وقال في التّقريرات