الصفحه ٤٠ : مربوط بالمحذور السّابق ومعطوف على جملة بداهة انّ المحمول على زيد في زيد قائم كما اشرنا اليه فيما تقدّم
الصفحه ٤٦ : المعنى في كلام آخر وتارة يشكل بمعارضته مع اصالة عدم الوضع لهذا المعنى ويرد بانّ الوضع معلوم في الجملة
الصفحه ٤٧ : فتامّل قوله
: كذلك اقول لو كان متاخّرا عن المعنى كان العبارة افيد
قوله : في الجملة اقول امّا قيد
الصفحه ٥٣ : الجملة كما ان صحّة سلب بعض المعاني الحقيقيّة عن المعنى المقصود يكفى في امكان استعماله في ذلك المعنى على
الصفحه ٥٤ : الاطراد في الجملة فانّ الاطراد في الصّنف لا يدلّ على الحقيقة فيها بل الموجود هنا عدم الاطراد فت ثمّ
اعلم
الصفحه ٦٤ : ليس تصوير للجامع بين جميع افراد الصّلاة وإن كان يثبت به الحقيقة في الفاسد في الجملة فذكره في الوجوه
الصفحه ٨٦ : الجملة لا يصيّره موردا للنّزاع والّا يمكن ان يدّعى انّ الماء موضوع للمعنى الموجود في الهواء المنقلب عنه
الصفحه ٩٥ :
فانّه ممحّض لطلب المعنى الحدثي المحض من غير خصوصية كذلك فلذا قالوا انّ الطّلب بالجملة الخبريّة
الصفحه ١٠٠ : صارف فيه من ظهور الجملة في اتّحاد زمان النّسبة مع زمان النّطق قوله
: وامّا اطلاقه عليه في الحال اقول
الصفحه ١٠٧ : من حيث المجموع والجملة فيلحقه بذلك الاعتبار وحدة اعتباريّة فيصحّ حمل كلّ جزء من اجزائه المأخوذة لا
الصفحه ١٣٠ : من ظهور الكراهة السّابقة على الأمر في كونه مستعملا في الرّخصة لو سلمنا الظّهور في الجملة ولا ننكره
الصفحه ١٤٥ : فيه من انّ ظاهر الجملة الإنشائيّة
الصفحه ١٨٤ : واسطة في اثبات مطلوبيّة المقدّمة فلا يكون من جملة قيود المقدّمة فهذا من باب اشتباه الجهتين التقييديّة
الصفحه ٢٢٣ : وما سيذكره في التّاسع لعلّك تطّلع على وجه يرفع ما ارى من التّنافي بينهما في الجملة
قوله : التّاسع اقول
الصفحه ٢٢٥ : المعاملة والغير العبادى لا يقتضي الفساد لكونه بعنوان آخر متحد معه ولعلّه محل خلاف في الجملة وعن الشّيخ عدم