الصفحه ٢٢٣ : على كثير من الواجبات وللمحرّمات عند التّزاحم وقوله الصّلاة لا يترك بحال والحال امّا بعد لم نعرف مصلحة
الصفحه ٢٣٤ : جانب الأمر لأن مع ترجيح جانب المنهيّ ايضا يكون الملاك في المأمور به باقيا فيصحّ العمل بلحاظه فافهم قوله
الصفحه ٢٦٨ : في قوله ان كنتم جنبا فاغتسلوا وقوله الحائض تغتسل وهكذا فأنّ الإطلاق حاكم بصحّة الإتيان بالواحد لأنّه
الصفحه ٦٤ : مدارها حتّى ينتقض طردا وعكسا قوله : وفيه انّ
الأعلام الشّخصية اه اقول مخلّص الجواب انّ قياس الفاظ
الصفحه ٩٩ : القول بالأعم لا يكون مجازا الّا على الاستعمال فيما انقضى بخصوصيّة ولا وجه لالتزامه مع امكان الاستعمال
الصفحه ١٥٤ : الطلب الى المقدّمات كما ان الأمر واضح على مختار الشّيخ ره قوله
: على مختارها لو كانت له مقدّمات وجوديّة
الصفحه ١٩٠ : ببعض افراد المنهى عنه فيكون الأمر بعكس ذاك في المقام فت ولعلّك تقول على القول بتعلّق الأمر بعنوان
الصفحه ٢٤١ : في التصرّفى الخروجي فكيف يكون التخلّص مأمورا به مع انحصار مصداقه بالمحرم قوله
: ثمّ لا يخفى انّه لا
الصفحه ٢٤٧ :
ح لها دلالة على التّحريم فت جيّدا قوله : ومعه لا
يتّصف الخ اقول قد عرفت انّ مع الحرمة التشريعيّة
الصفحه ٢٧٢ : المعنى وهذا ايضا في جميع موارد الشّرط فتأمّل جيّدا قوله : كما انّه في
الحكم الغير الشّرعى قد يكون امارة
الصفحه ٢٩٣ : يخفى قوله ولو سلم اقول ظاهره انّه لو سلمنا حجيّة الظواهر بالنسبة الى المقصودين بالأفهام لا نسلّم اختصاص
الصفحه ٢٩٥ :
اى تقدير ولو كان راجعا الى الكل لأنّه في ضمنه فتخصيصه متيقّن وان كان لا يعلم بالخصوصيّة قوله
الصفحه ٥٦ :
ولو كان الكلام موجبة جزئيّة والمرام في لسان النّبى الّذى هو الشّارع حقيقة لم يكن قول المفصل قولا
الصفحه ٧٣ : ء الفرد وشرائطه لا من قبيل اجراء الماهيّة وشرائطها قوله : ثمّ انّه
ربما يكون الشّيء مما يندب الخ اقول هذا
الصفحه ٧٤ : عليه وجدانه ثم انّه ليس اللّازم ان يكون الوضع تعيينيّا لتحقّقه بالتّعين قوله
: لخفاء القرائن اقول يمكن