الصفحه ١١٥ : وَنُنْشِئَكُمْ فِي
ما لا تَعْلَمُونَ* وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا
تَذَكَّرُونَ
الصفحه ١٣١ : وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ
الصفحه ٦ :
الأول في الجواهر : وهي التي وردت في ذات الله عزوجل ، وصفاته وأفعاله خاصّة ، وهو القسم العلميّ.
النّمط
الصفحه ٧ :
(٢) والأعمال
الظاهرة
(٣) والأخلاق
المذمومة
(٤) والأخلاق
المحمودة
القسم الأول :
في المعارف ، وهي عشرة أصول
الصفحه ١١ : العباد إلى الجبّار الأعلى ، ربّ الآخرة
والأولى ، خالق السماوات العلى ، والأرضين السفلى ، وما بينهما وما
الصفحه ١٥ : الإنسان إلا بشرته ، فهذه جملة القسم الأول ، وفيها أصناف اليواقيت ،
وسنتلو عليك الآيات الواردة فيها على
الصفحه ٢٥ : اللّباب وهي علوم الأقسام الثلاثة التي سمّيناها التوابع المتمّة
:
ـ فالقسم الأول : معرفة قصص القرآن ، وما
الصفحه ٢٧ : رابع وهو أصغر التصانيف ، ولقد كان الأولون يفتون في المسائل
وما على حفظهم أكثر منه ، وكانوا يوفّقون
الصفحه ٤٢ : من ربّ العالمين والنظر إلى
وجهه الكريم أبدا دائما سرمدا ، هل هو أولى باسم الكبريت الأحمر أم لا؟ فلهذا
الصفحه ٤٣ : وتدفع ضررها ، هل هي أولى بأن تسمى التّرياق الأكبر أم لا؟
وأما
المسك الأذفر : فهو عبارة في عالم الشهادة
الصفحه ٤٩ :
وهو الشكر ، وذلك أول الصراط المستقيم ، وكأنه. شطره ، فإن الإيمان العملي نصفان :
نصف صبر ، ونصف شكر
الصفحه ٥٠ : من جملة كتاب «الإحياء» ؛ ولذلك قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أول ما يدعى إلى الجنة الحمّادون
الصفحه ٧٤ : وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ
إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ
الصفحه ٧٧ : الْعالَمِينَ* لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ
أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي
الصفحه ٧٩ : سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ
الْمُؤْمِنِينَ) (سورة الأعراف ١٤٣).
وقوله : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا