ابن يحيى ، وابن أبي عمير ، والبزنطي(١) ، وأصحاب الإجماع كـ : الحسن بن محبوب ، وعبد الله بن المغيرة ، وحمّاد بن عيسى ، وعثمان بن عيسى(٢).

وروى عن الابن أمثال : البزنطي المذكور الذي لا يروي إلاّ عن ثقة ، وإسماعيل بن مهران السكوني المذكور سابقاً في إسناد هذا الكتاب ، وأبي عبدالله محمّد بن العبّاس بن عيسى ، وأبي الحسن أحمد بن ميثم ، وإبراهيم بن هاشم القمي ، ومحمّد بن عبد الجبّار القمّي وهو ابن أبي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) أمّا رواية صفوان عنه فلاحظ : الكافي ١ : ١٠٤/ ١ و ٤ : ٣١٥/ ٣ ، التوحيد : ٩٨/ ٤ ، ثواب الأعمال : ٢١٢ ، الاستبصار ٢ : ١٦٣/ ٩ ، تهذيب الأحكام ٥ : ٥٣/ ٩ ـ ١٠ .. ورواية ابن أبي عمير عنه فانظر : المحاسن ٢ : ٤٣٣/ ٢٦٢ ، بصائر الدرجات : ٥٥/ ٣ ، الكافي ٣ : ٢٥٥/ ٢٠ و ٥٥٠/ ٤ و ٤ : ٢٥٣/ ٣ ـ ٥ و ٢٥٩/ ٦ .. ، الأمالي للصدوق : ٤٠٦/٣ و ٤٠٧/ ٥ و ٧٢٥/ ٤ ، الخصال : ١٩/ ٦٨ و ٤٠٤/ ١١٥ ، كمال الدين : ٥٢١/ ٥٠ ، من لايحضره الفقيه ٤ : ١٥٩/ ٥٣٦١ و ٢١٤/ ٥٥٠١ ، تهذيب الأحكام ٦ : ٢٠٦/ ٣ و ٣١٦/٨٢ و ٧ : ٣٦٦/ ٤٨ ..

ورواية البزنطي عنه فقارن : الخصال : ١٤٨/ ١٧٦ ، من لايحضره الفقيه ٢ : ٣٥٤/ ٢٦٧٦ و ٣٦٦/ ٢٧٢٩ و ٤ : ٤٨٨.

(٢) أما رواية الحسن بن محبوب عنه فانظر : الكافي ٢ : ٣٣٤/ ٢٢ ، كمال الدين : ٢٢٩/ ٢٦ ، من لايحضره الفقيه ٣ : ٤٥٥/ ٤٥٧٤ و ٤ : ١٤٢/ ٥٣١٢ ، تهذيب الأحكام ١ : ٤٢٨/ ٦ و ١٠ : ٩/ ٢٣ ، الغيبة للنعماني : ٢٣٩/ ٢٠ ، دلائل الإمامة : ٢٦٧/ ٣٤ ، الإرشاد للمفيد ٢ : ٣٧٨ ، رجال الكشي ٢ : ٤٥٨/ ٣٥٦.

ورواية عبدالله بن المغيرة عنه فلاحظ : الاستبصار ١ : ٣٧٤/ ١٤٢١ ، تهذيب الأحكام ٢ : ١٨٨/ ٤٧.

ورواية حمّاد بن عيسى عنه فانظر : الكافي ٧ : ٢٠٣/ ٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٢٨/ ١ و ٤ : ٤٥/ ٢ ، تهذيب الأحكام ٥ : ١٢٧/ ٩١ و ٨ : ٣١٣/ ٣٨ و ٣١٤/ ٤٣ و ١٠ : ٥٨/ ٥.

وأمّا رواية عثمان بن عيسى عنه فانظر : المحاسن ١ : ٢٢٩/ ١٦٣ ، الكافي ١ : ٣١/٦ و ٢ : ٥٢٨/٢٠ و ٣ : ٢٣١/ ٦ و ٤ : ١٧/ ٢.