«قال الحسين بن عبيد الله ـ رحمه الله ـ : جئت بالمنتخبات (من كتب سعد) إلى أبي القاسم ابن قولويه ـ رحمه الله ـ أقرأها عليه فقلت : حدّثك سعد؟ فقال : لا ، بل حدّثني أبي وأخي عنه وأنا لم أسمع من سعد إلاّ حديثين»(١).

وقال مرّة أُخرى في ترجمة جعفر :

«روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال : ما سمعت من سعد إلاّ أربعة أحاديث»(٢).

وكذلك الروايات الموجودة لابن قولويه عن سعد في كتب الأصحاب هي كلّها بروايته عن أبيه أو أخيه عن سعد(٣).

هذا ؛ وليس المهمّ هنا اختلاف العبارتين للنجاشي في رواية ابن قولويه عن سعد (حديثين أو أربعة أحاديث)(٤) فإنّ المهمّ في هذا المقام أصل روايته عن سعد وإشكاليّة أنّ نسختَينا من الكتاب هما برواية ابن قولويه عن سعد بلا واسطة كما مرّ آنفاً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) رجال النجاشي : ١٧٨/ ٤٦٧.

(٢) رجال النجاشي : ١٢٣/ ٣١٨.

(٣) الاستبصار ١ : ١٢/ ١٩ و ١٩/ ٤١ و ٢٠/ ٤٤ و ٢٧/ ٧١ و ٣٠ / ٧٨ و ٣١/ ٨٣ و ٥١/ ١٤٦ و ٦٠/ ١٧٨ و ٧٩/ ٢٤٥ و ٨٥/ ٢٦٩ و ٩٠/ ٢٨٨ و ١٥٠/ ٥١٧ و ١٨٥/ ٦٤٨ و ٢٠٧/٧٢٧ و ٢٢٨/ ٨١٠ و ٢٣٨/ ٨٥١ و ٢٣٩/ ٨٥٣ و ٢٤١/ ٨٦٠ و ٢٤٣/ ٨٦٥ و ٢٧٣/٩٩٠ و ٢٨٩/ ١٠٥٨ و ٣٢٢/ ١٢٠٤ و ٣٤١/ ١٢٨٤ و ٣٨٠/ ١٤٣٨ و ٣٨٠/ ١٤٤١ و ٣٩٢/ ١٤٩٧ ... هذه الموارد الموجودة في الجزء الأوّل من كتاب الاستبصار فقط وهناك المئات من المواضع في الأجزاء الأُخر منه ومن كتاب تهذيب الأحكام .. وغيره من المصادر.

(٤) وحريّ بالذكر أنّه قد يعدّ حديث واحد فيه قطعتين بعنوان حديث ، حديثين وبهذا نقدرنجمع بين نصّي النجاشي.