لأحد هؤلاء الرواة ، كقوله : «إلياس بن عمرو ... من أصحاب الرضا عليهالسلام»(١) ، وقوله : «جعفر بن هارون ... من رجال الصادق عليهالسلام»(٢).
وتقصّى العلاّمة الألقاب التي تلقّب بها الرواة ، وقد وضّح أو فسّر قسماً من هذه الألقاب وترك القسم الآخر ، كقوله : «الربيع بن أبي مدرك ... يقال له : المصلوب ، كان صلب بالكوفة على التشيّع ...»(٣) ، وقوله : «هو سليمان بن سفيان المسترقّ ... وإنّما سمّي المسترقّ لأنّه كان راوية لشعر السيّد ... يسترقّ أي يرقّ على أفئدتهم ...»(٤).
بينما هناك ألقاب جاء بها ولم يوضّح سبب هذه الألقاب أو التسميات مثل قوله : «زكريّا ... لقبه كوكب الدم»(٥) ، وقوله : «... لقب أبا الأكراد الصائغ ...»(٦).
وأحياناً نلاحظ أنّ العلاّمة يشير ضمناً عند ترجمة أحد الرواة إلى أنّه أخ وفلان أو ابن فلان أو ابن بنت فلان أو خال فلان ... إلخ ، وهذا يعتمد على عظم الشخصية المعطوف عليها المعروفة بالسلب أو الإيجاب ، كقوله : «إلياس بن عمر البجلي ... وهو جدّ الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس»(٧) ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) خلاصة الأقوال : ٧٥.
(٢) خلاصة الأقوال : ٧٨. وتنظر الصفحات : ٧٦ ، ٨٧ ، ١٣٨ ، ١٧٠ ، ٢١٢ ، ١٨٣ ، ١٧٧ ، ١٥٧ ، ١٤٨ ، ١٣١ ، ١٢٥ ، ١٢٢ ، ١٢١ ، ١١٥ ، ١١٣ ، ١١٤ ، ٣٩٦ ، ٣٩٥ ، ٣٩٢ ، ٣٩١ ، ٢٥١ ، ٢٩٢ ، ٣٠٢ ، ٣٤١ ، ٣٥٣ ، ٣٦٤.
(٣) خلاصة الأقوال : ١٤٥.
(٤) خلاصة الأقوال : ١٥٥١٥٤. وتنظر الصفحات : ١٤٥ ، ١٥٣ ، ١٧٢ ، ١٧٤ ، ١٧٥ ، ٢٢٧ ، ٢٦٨ ، ٢٨٥ ، ٢٨٩ ، ٣٤٨ ، ٢٥٦ ، ٣٧.
(٥) خلاصة الأقوال : ١٥١.
(٦) خلاصة الأقوال : ١٨٠. وتنظر الصفحات : ٢٠٧ ، ٢٨٧ ، ٢١٢ ، ٣٣٣.
(٧) خلاصة الأقوال : ٧٥.