الصفحه ٣٦٩ : التفويت عن تقصير عدم شمول القاعدة
لصورة الجهل عن قصور مطلقا وبهذا الملاك ايضا لا تشمل القاعدة صورة العلم
الصفحه ٦٠ :
الاوصاف قبل العلم بها أخبار والأخبار بعد العلم بها اوصاف) (ثم أن) التركيب التام
قد يكون جملة اسمية وقد
الصفحه ١٧٩ : وذلك لأن الاوصاف قبل العلم بها اخبار
كما ان الاخبار بعد العلم بها تكون اوصافا فعقد الحمل ينحل الى
الصفحه ٢٠٢ :
عشقا وباعتبار
تعلقه بالشيء غير الثابت يسمى ارادة ولا يخفى ان هذا البناء غير العلم واليقين إذ
هما
الصفحه ٢٠٥ : المبادي المزبورة من العلم
والقدرة والشوق والارادة واما صفة الاختيار التي هي من لوازم وجود الانسان
المجعولة
الصفحه ٢١٦ :
لا بوجوده الواقعى
محضا وعلمه بها متوقف على الاخبار بوقوع الفعل وعليه يلزم الدور لان الاخبار بوقوع
الصفحه ٢٤٣ :
الامرين اذ كما ان
الاتيان باحد الأمرين المتباينين لا يوجب العلم بامتثال التكليف لاحتمال ان متعلقه
الصفحه ٢٧١ : التقية يدل على تشريعها فيه
حين الابتلاء بها وان علم المكلف بارتفاعها فى باقي الوقت بل لو حمل اطلاق دليلها
الصفحه ٢٧٣ : الاعادة الناشئ من الشك فى امكان استيفاء الباقي من مصلحة المبدل بعد
العلم بوفاء مصلحة البدل ببعض مصلحة
الصفحه ٢٧٩ : فى
جميع الاحوال وان سقط الامر عن الفعلية فى حال الاضطرار فارتفاع الاضطرار مع العلم
بوجود المصلحة
الصفحه ٣٤٨ : الشارع كما اذا علم المولى ان ارادته التشريعية
تستلزم بعض المفاسد التي يبغض وجودها فكما ان تصور كون الفعل
الصفحه ٣٥١ :
الخطاب الغيري المترشح منه بالنسبة الى مقدمات غير ما علق في الخطاب فيما لو علم
المكلف بتحقق القيد في
الصفحه ٣٦٥ : بين ان يكون التعارض بينهما ذاتيا وان يكون عرضيا نشأ من العلم الاجمالي
بطرو قيد ما على احدهما إذ على
الصفحه ٣٧٠ :
المقدمات المفوتة واما تخييرا فيما لو علم باستمرار تمكنه من الوضوء الى ما بعد
الوقت مع انه لا يقول بذلك احد
الصفحه ٤٠٥ : الخارجي كما هو الشأن في سائر الكيفيات النفسية من المحبة والاشتياق بل
العلم والظن ونحوهما (كما يشهد) لذلك