قائمة الکتاب
البحث
البحث في بدايع الأفكار في الأصول
٣٤/١٦ الصفحه ٦٠ :
الاوصاف قبل العلم بها أخبار والأخبار بعد العلم بها اوصاف) (ثم أن) التركيب التام
قد يكون جملة اسمية وقد
الصفحه ٦١ : النسبة التامة فى الاخبار والانشاء هي النسبة بلحاظ وجودها فاذا
قال المتكلم زيد قائم فهي تحكي عن النسبة
الصفحه ١٥٨ : الاسم المشتق ايضا بكون مفهومه يدل بنفسه على انه ذو مطابق في الخارج
سواء انشأ به الاخبار ام الطلب لكون
الصفحه ١٨٥ : واحد من الاخبار بقوله تعالى (لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ) على عدم لياقة من عبد صنما وقتاما لمنصب
الصفحه ١٩٦ : الابراز عند الاخبار بهذه المادة
عن اظهار الطلب بمظهر آخر
«الجهة الثانية» هل يعتبر في صدق الأمر العلو او
الصفحه ١٩٧ : انه قد يستدل)
على كون مادة الامر موضوعة للطلب الوجوبي بآيات واخبار «منها» قوله تعالى (فَلْيَحْذَرِ
الصفحه ٢١٧ : الاخبار بوقوع الفعل
اعتمادا على تحقق مقتضيه وهو طلب المخبر اياه يدل على ان ذلك الطلب طلب الزامي اذ
هو
الصفحه ٢٤١ : اما بطلبين او بالأخبار عن طور الغرض ومشخص متعلقه (اذا عرفت ذلك) تعرف ان
البرهان المتقدم الذي استدل به
الصفحه ٢٧١ : بالمصلحة الواقعية كما لا يخفى
لكن قد يستشعر من بعض الأخبار التي امر المكلف فيها بالصلاة اولا في الدار ثم
الصفحه ٢٧٨ : وَاسْجُدُوا) وكسائر الاوامر والنواهي الواردة في الاخبار الشريفة في
بيان اجزاء الصلاة وشروطها وموانعها ولا يخفى
الصفحه ٣١٢ : مبحث
الاستصحاب وان قلنا بان اعتباره المستفاد من الاخبار هو وجوب العمل على طبق الحالة
السابقة بل يخرج
الصفحه ٣٦٠ : بذلك عن كونه خصوصية من خصوصيات المعنى الاسمي وقيدا من
قيوده المنظورة اليها فى مقام الحكاية عنه والاخبار
الصفحه ٣٧٨ : اطاعة مستقلة فى
قبال اطاعة الامر المتعلق بذيها «واما الاخبار» المصرحة باستحقاق فاعل بعض مقدمات
بعض
الصفحه ٤٠٠ : ما ورد
فى بعض الاخبار من الامر ببعض المقدمات وبذلك يظهر اندفاع ما استدل به على عدم
الملازمة فلا حاجة
الصفحه ٢٨ : يكون فاعل الجعل هو البشر تعين أن
يكون هو الله تعالى هذا مضافا الى أن التاريخ مع تصديه لضبط الأخبار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بدايع الأفكار في الأصول
