الصفحه ٥١ : قاله المحقّق الحلّي والعلاّمة
والشّهيد الأوّل والثاني. وهكذا نجد المدرسة الفقهية الاستدلالية الإمامية
الصفحه ٨٨ : الاختلاف
بين الأعلام في توثيقات المتأخّرين كابن طاووس والعلاّمة الحلّي وابن داود والشهيد
الثاني وغيرهم أهي
الصفحه ٩٠ : والشهيد الثاني وغيرهم عارفين بالصناعة وعالمين بأنّ اجتهادهم لا
يكون معتبراً لغيرهم من المجتهدين ، ومع ذلك
الصفحه ١٠٣ : ومصنّفهم ، وكان آية في الذكاء»(٣).
ـ الشهيد
الثاني ، قال : «شيخ الإسلام ومفتي فرق الأنام الفارق بالحقّ
الصفحه ١٦٨ : الشهيد الثاني في إجازته الكبيرة. قال تلميذه
الأرشد تقي الدين الحسن بن داود في رجاله : سيّدنا الإمام
الصفحه ٢١٠ : القرن العاشر ،
وهو يتلائم مع نسختنا المذكور فيها صحبته للشيخ الكركي (ت ٩٣٧ هـ) وختم بآخر ترجمة
للشهيد
الصفحه ٢١٢ : الرياض توافق ما عندنا وخاصّة نهاية الرسالة في ترجمة الشهيد الثاني.
فبعد أن نقل
نصّ الترجمة ـ قال
الصفحه ٢١٣ : رياض العلماء (ج٢ ص ٣٨٠) صاحب تذكرة المجتهدين قال عنه الأفندي : بأنّه أورد في الرسالة ترجمة الشهيد
الصفحه ٢٤٤ : العماني(٤) ، صاحب التصانيف الحسنة منها : كتاب التمسّك(٥) [ظ] ، وهو من القدماء.
[٦] ومنهم : الشيخ
محمّد
الصفحه ٢٠٠ :
٥ ـ السيّد
العلاّمة محي الدين أبو حامد محمّـد بن أبي القاسم عبدالله ابن علي بن زهرة الحلبي
الصفحه ٢٤٥ : عن جعفر بن عبدالله الحميري ، عن
محمّد بن عيسى(٣) بن عبيد ، عن عبدالرحمن بن أبي(٤) هاشم عن أبي يحيى
الصفحه ٢٥٤ :
البلاغة.
[٢٠] ومنهم : الشيخ أبو علي ابن أبي جعفر محمّد
الطوسي ، وهو يروي عن أبيه وعن الشيخ المفيد ، وقد
الصفحه ١٦٩ : الهذلي ابن عمّ المحقّق الحلّي.
٦ ـ الفقيه
الشيخ مفيد الدين محمّـد بن الجهم الأسدي الحلّي.
٧ ـ الخواجة
الصفحه ٢٤٧ :
وكتاب عبدالله(١) بن علي الحلبي(٢) ، وكتب(٣) الحسين بن سعيد ، ونوادرأحمد(٤) بن محمّد بن عيسى
الصفحه ١٢١ : منها ينابيع
الأعداد وبحور الأوفاق بمواهب أنواره».
آخره
: «سيّدنا محمّد
الذي لولاه لم تخرج الدنيا من