التصنيف حلو (١) المعشر(٩) والمنظر [و] (١٠) كان من الزهّاد والعبّاد ، وكان مستجاب الدعوة مع جاره لمّا ظلمه ، ولها حكاية حسنة ، [من مشايخه الشيخ ضياءالدين علي بن السعيد الشهيد المقدّم ذكره](١١).
[١٠١] ومنهم(١٢) : الشيخ الأجلّ ، زين الدين ، علي(١٣) بن محمّد بن هلال الجزائري ، صنّف كتاب درّ الفريد في علم التوحيد كثير الفوائد مؤلّف الشوارد ، وقد أخذ العلم عن الشيخ أحمد بن فهد.
[١٠٢] ومنهم : الشيخ الأجلّ(١) ، والكهف الأظلّ ، محمّد بن [أبي](٢) جمهور اللحسائي(٣) ، صاحب التصانيف الحسنة ، منها : معين المعين في(٤) شرح الباب(٥) الحادي عشر ، وكتاب زاد المسافرين في أصول الدين.
__________________
(١) في (أ) : (حلوع) وما في المتن عن (م) و (ب).
(٢) في (ب) : (المعتبر).
(٣) من (ب) ، و (م).
(٤) هذه زيادة من نسخة (م) انفردت بها في حاشية الترجمة مع علامة الإلحاق ، ولم نستدلّ على علامة موضع الإلحاق في وسط الترجمة لعدمها فوضعناها هنا ، وفي رياض العلماء ١/٦٤ إشارة إلى رواية ابن فهد عن علي ابن الشهيد محمّد بن مكّي بقرية جزين في يوم ١١ من شهر محرّم مفتتح سنة ٨٢٤ هـ.
(٥) ترجمة (١٠١) بأكملها ليست في (ب).
(٦) سيأتي ذكره بترجمة (١٠٤) من مشايخ المحقّق الكركي.
(٧) في (ب) : (الأجلل).
(٨) الزيادة من رياض العلماء ج٥ ص ٥٠.
(٩) في (أ) و (م) : لحسائي ، والصحيح ما أثبتناه من رياض العلماء ٦/١٣ ، وفي معجم الرموزالإشارات : ٢١٦ : توفّي سنة ٩٤٠ هـ.
(١٠) في (ب) : (وشرح).
(١١) في (أ) : (باب) وما أثبتناه من (م) و (ب).