[٩١] ومنهم : السيّد رضي الدين ، الحسن(١) بن عبدالله بن محمّد بن علي بن الأعرج العلوي الحسيني ، أحد تلامذة الشيخ فخرالدين المذكور(٢).
[٩٢] ومنهم : جمال الدين أحمد بن عتبة(٣) النسّابة الحسيني.
[٩٣] ومنهم : تاج الدين بن العتبة النسّابة(٤).
[٩٤] ومنهم : السيّد تاج الدين (٥) السعيدي (٦) ، مصنّف الحواشي النفيسة على كتاب الآداب والشمسية(٧) ، وله الفتح المبين (٨).
__________________
(١) السيّد عميدالدين عمّ المترجم له مرّت ترجمته برقم (٨٣).
(٢) المذكور بترجمة رقم (٨٧).
(٣) هكذا في (أ) و (م) و (ب) والظاهر هو (أحمد بن عنبة صاحب كتاب عمدة الطالب ، أحمد بن علي بن الحسين المتوفّى سنة ٨٢٨ هـ).
(٤) هذه الترجمة بكاملها ليست في (ب) ، والعتبة هنا لعلّه تصحيف من (معية) فيكون المترجم تاج الدين بن معية ، محمّد بن القاسم بن معية (ت ٧٧٦ هـ) ، رياض العلماء ٥/١٥٢.
(٥) في (ب) : (تاج الهدى).
(٦) في (م) : (السعيد).
(٧) في (ب) : التسمية).
(٨) ورد في الذريعة (ج١٦ ص ١٠٧ رقم ١٤٦) بعنوان : «الفتح المبين : للسيّد تاج الدين السعيدي مؤلّف الحواشي النقية على الآداب والشمسية ؛ كذا في رسالة مشايخ الشيعة» ، ولم يزد صاحب الذريعة في هذا الموضع شيئاً ، والسعيدي المذكور نقول هو : أبو الفتح محمّد بن أمين بن أبي سعيد الأردبيلي ، الشهير بمير أبي الفتح ، (هدية العارفين ج٦ص ٢٠٧) ، ذكره في كشف الظنون ١/٥١٦ من ضمن المحشّين على كتاب تهذيب المنطق للتفتازاني (ت ٧٩٢ هـ) وذكر وفاته سنة (٩٥٠ هـ) تقريباً.
أما حواشيه على الآداب ، منها : حاشية على شرح آداب البحث لكمال الدين مسعودالشيرواني (كشف الظنون ج١ ص ٣٩) وحاشية أخرى على الرسالة العضدية في الآداب لعضدالدين الإيجي (ت ٧٥٦ هـ) (كشف الظنون ج١ ص ٤١).