تراثنا ـ العدد [ ١٠٢ ] [ ج ١٠٢ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 102 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٥٠/١٦

٤ / ٢

الصفحه ٤٤ : يستدلّ المصنّف بالآيات والروايات الصحيحة المسندة عنده ، وتلك قضية اجتهادية محضة ، ولو كان هناك ضعف في سند

الصفحه ٤٩ : بعدم الفصل. مع أنّ الآية تعمّ الجميع بضميمة ماورد في تفسيره ـ المنجبر بالعمل بل بإجماع المفسرين

الصفحه ٥٠ : ممّا عرضه المصنّف : ١ ـ إنّ عموم آية (إنّما الْخَمْرُ ...) يشمل النبيذ لأنّه مسكر ، وكلُّ مسكريعدُّ

الصفحه ٥٤ : لا ينقل إلاّ عن اطمئنان واعتقاد ، ورجل ثبت أي متثبت في الأمر(٧). ـ ثقة ، ثقة ثقة ، ثقة ثبت ، ثقة في

الصفحه ٦٣ : المدح المعتدّ به ولا يفهم منها التوثيق(٢) ، ويحتجّ بحديثه أي يستدلّ به ويعتمد عليه ، وهو يفيد المدح من

الصفحه ٦٤ : الحديث : وهو ـ أي ضعف الحديث ـ يدلّ على سقوط روايته ولا تفيد القدح __________________ (١) منتهى

الصفحه ٦٥ : الحديث فهو لاشكّ مناف للعدالة(٢) ، أي أنّ الراوي ضعيف في نفسه(٣) ، وهو من ألفاظ الجرح والذمّ(٤). ـ غال

الصفحه ٦٨ : أنّه من أهل الارتفاع والغلوّ فيكون ذلك جرحاً(١٠) ، أي لا __________________ (١) معجم مصطلحات

الصفحه ٦٩ : على وجه وأخرى على وجه آخر مخالف له(٤) ، ومعناه ـ أي المضطرب ـ الذي يستقيم تارة وينحرف أخرى(٥) ، الذي

الصفحه ٧١ : أي : يأتي بالحديث ويختلق من نفسه ويكذبه(١) ، وهو جرح له وبيان لمذموميّته(٢) ويدلّ دلالة واضحة على

الصفحه ٨٣ : عن أيّ شخص دليل كون المروي عنه ثقة ، وإلاّعاد النقل لغواً ومرغوباً عنه(٢). ـ كونه من بني فضالة

الصفحه ٨٤ : : وثّقه ـ أي عليّ بن إبراهيم القمّي ـ النجاشي ، وقد وقع منه الكلام في توثيق مشايخه في تفسيره المعروف

الصفحه ٨٧ : المعاش والمعاد(٢). وقد عبّر عنها الفضلي بالوثوق الشخصي ، أي اعتماد الفقيه في معرفة سند الرواية على

الصفحه ١٠٣ : ومصنّفهم ، وكان آية في الذكاء»(٣). ـ الشهيد الثاني ، قال : «شيخ الإسلام ومفتي فرق الأنام الفارق بالحقّ

الصفحه ١٠٨ : العقرب ، الثاني معرفة الحوادث العارضة في كلّ سنة تستعلم بأوّل محرّم في أيّ يوم يكون من أيّام الأسبوع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ١٠٢ ]