تأويلات(١) الآيات(٢).
[١٤] ومنهم : الشيخ أبو القاسم علي بن محمّد(٣) المغالزي(٤) ، وأبو بكرمحمّد بن علي العمري(٥) ، وأبو (٦) جعفر محمّد بن عبدالله المدائني ، كلّهم يحدّثون عن الصدوق [محمّد](٧) بن بابويه(٨).
__________________
في رياض العلماء ٥/٤١٢ ما نصّه : «الشيخ أبو إسحاق بن بحير الأصفهاني : له كتاب تأويل الآيات وكان من مشائخ أصحابنا رضوان الله عليهم على ما يظهر من رسالة بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في ذكر أسامي المشايخ».
وفي الذريعة ٣/٣٠٢ رقم ١١٢٥ بعنوان (تأويل الآيات) للشيخ أبو إسحاق ابن مجيرالأصفهاني.
(١) في (ر ، م ، ب) : تأويل.
(٢) ذكر هذا الشيخ المترجم ابن حجر في لسان الميزان ٧/ ١٠٥ رقم ١١٣٣ في باب الكنى قائلا : «أبو مسلم الأصبهاني صاحب التفسير اسمه محمّد بن بحر» ، وفيه أيضاً٥ /٨٩ رقم ٢٩٢ : «... ذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري ، وقال : كان على مذهب المعتزلة ، ووجيهاً عندهم ، وصنّف لهم التفسير على مذهبهم ، ومات سنة ٣٧٢ وهو ابن سبعين سنة».
وذكره السيوطي في بغية الوعاة ١/٥٩ ، وأورده ياقوت في معجم الأدباء ١٨/٣٥ وفي الذريعة ٥/٤٤ برقم ١٧٨ بعنوان : جامع التأويل لمحكم التنزيل ، واحتمل صاحب الذريعة تستّره بالاعتزال عن المذهب وذكر الدليل على تشيّعه فراجع ، وكذلك منها ٤/٢٥٨ الرقم ١٢١٥.
(٣) في (ب) : (إسحاق).
(٤) في (أ) و (ب) و (م) : (المعادي) وفي (ر) نقل الأفندي عن رسالة المشايخ في هذا الموضع ترجمة بعنوان (أبو القاسم علي بن إسحاق المعادي) رياض العلماء ٣/٣٧٦ ، والصحيح فيه ما أثبتناه من مصدر ترجمته : النابس : ١٣٠.
(٥) في (أ) : (العجري) وفي ب : (الغمري) وما أثبتناه من (م).
(٦) في (ب) : (عن أبي جعفر) ، وفي (م) : (وأبو جعفر بن محمّد).
(٧) من (ب).
(٨) ورد في رياض العلماء ٤/١١٢ و ٢٢٢ ذكر سند هؤلاء المشايخ المذكورين عن الشيخ الصدوق في سند الحرز المعروف للإمام الجواد عليهالسلام.