الصفحه ١٧٢ : ، فجعل نسبه ينتهي إلى نظام الدين
عبدالحميد ابن السيّد مجد الدين أبي الفوارس محمّـد بن علي الأعرجي الحسيني
الصفحه ٤٣ : الأصحاب ولم أقف له على مستند ، والذي
وقفت عليه في ذلك صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن
الصفحه ١١٠ : أحكام ذوي الأرحام
(فقه ـ عربي)
تأليف
: محمّد بن مصطفى
رحيم
في الأحكام
المختصّة بذوي
الصفحه ١٢٥ :
(٣٧)
القاموس
المحيط
(لغة ـ عربي)
تأليف
: مجدالدين محمّد
بن يعقوب
الصفحه ٢٨٥ : ش ، والطبعة الأولى تحقيق أحمد الحسيني لسنة ١٣٨٥ هـ.
٤ ـ إيضاح الفوائد في شرح
إشكالات القواعد ، محمّد بن
الصفحه ٩٩ : ) ، أخذ منه الكلام
والفقه والأصول وسائر العلوم(٣).
ـ الخواجة نصير
الدين الطوسي محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ١٧٨ : الظاهرة والشيم الطاهرة
رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمّـد بن طاووس مصنّف هذا الكتاب وجامعه ضاعف
الله
الصفحه ١٠٩ : زين
الدين بن إبراهيم المصري الحنفي (٩٧٠)
* نستعليق ، محمود
بن محمّد بن أحمد ، يوم
الصفحه ١٨١ : ، وشعره مدوّن ، وحدَّث به».
أقول :
ويعرف أيضاً
بالسيّد أبي منصور علي المختصّ ابن محمّـد بن أبي منصور
الصفحه ٨٤ : (٢).
ـ أن يكون من آل أبي جهم :
والمستند على
قول النجاشي في ترجمة منذر بن محمّد بن منذر : «ثقة من أصحابنا
الصفحه ١٩١ : وبهجة
الخاطر.
٣ ـ كتاب روح الأسرار وروح
الأسمار ، ألّفه
بالتماس محمّـد بن عبدالله بن علي بن زهرة
الصفحه ١١٦ : )
تأليف
: الشيخ حسين بن
محمّد بن أحمد العصفوري البحراني (١٢١٦)
بلغ إلى أسطر
من كتاب الجهاد ولم يتمّ في
الصفحه ٢٢ : ، فنقول : أمّا ما يدلّ
من الأخبار على القول المشهور الذي هو عندنا المؤيّد المنصور ، فمنها صحيحة محمّد
بن
الصفحه ٢٩٧ : .
*للحقيقة أقول.
تأليف :
الدكتور محمّد بن عبدالله الناصر.
كتاب تناول
حقيقة يوم الغدير وعيده المعروف عند
الصفحه ٢٦ : :
«ففي صحيحة
زرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام أنّهما قالا : مال اليتيم ليس