ذبائحهم. وكان يمنع من شهادة العبد العدل(١) مطلقاً ، وكان يقول بالقياس فلهذاتركتْ مصنّفاته ، وقيل : كان عنده مال وسيف للقائم(٢) عليهالسلام ، وهو من القدماء.
[٥] ومنهم : الشيخ الحسن(٣) ابن أبي عقيل العماني(٤) ، صاحب التصانيف الحسنة منها : كتاب التمسّك(٥) [ظ] ، وهو من القدماء.
[٦] ومنهم : الشيخ محمّد بن الحسن الصفّار(٦) ، ومنهم : الشيخ محمّد(٧)بن الحسن بن الوليد ، وكانا(٨) من أجلّ العلماء والرواة ، وكان الصدوق كثيراً ما يسند روايته إليهما(٩).
__________________
(١) اُنظر مختلف الشيعة ٨/٥١٢ مسألة ٨٦.
(٢) في (ب) : (إلى الإمام القائم عليهالسلام).
(٣) في (أ) : (محمّد) وما أثبتناه من (ب) (ر) (م).
(٤) الحسن بن علي بن أبي عقيل عيسى الحذّاء العماني ، من أعيان الفقهاء وأكابر المتكلّمين الإمامية ، يروي عنه المفيد بواسطة جعفر بن قولويه ، وهو من أهل المائة الثالثة كان من المعاصرين للكليني ولعلي بن بابويه ، وهو أجاز ابن قولويه المتوفّى ٣٦٩ هـ. رياض العلماء ١/٢٠٩ ، نوابغ الرواة : ٩٥ ، تأسيس الشيعة : ٣٠٣.
(٥) في ب : (النسك) ، وفي ر : (المستمسك).
(٦) محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار ، كان وجهاً في أصحابنا القمّيّين ، توفّي بقم سنة ٢٩٠ هـ ، مجمع الرجال ٥/١٩٥.
(٧) محمّد بن الحسن بن أبي يزيد أحمد بن الوليد ، شيخ القمّيّين ، الشهير بابن الوليد توفّي سنة ٣٤٣ هـ ، يروي عنه ولده أحمد بن محمّد بن الحسن ، والصدوق ابن بابويه ، وابن قولويه وغيرهم وهو يروي عن محمّد بن الحسن الصفّار (ت ٢٩٠ هـ) وغيره.
(٨) في (أ) : (وكان) وما أثبتناه من (م).
(٩) أي إلى : محمّد بن الحسن بن الوليد ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وهذا ما جاء في ترجمة الصفّار من فهرست الشيخ الطوسي : ٤٠٨ وفيها : (أخبرنا بجميع كتبه