الصفحه ٢٨٠ : محتاراً لا
يدري [إلى] أين يتوجّه.
[١٠٣] ومنهم
عبدالوهّاب(٥) بن علي بن مجدالدين الحسيني الأسترآبادي
الصفحه ٢٨٣ :
[١٠٨] ومنهم : الشيخ
الأجلّ ، شيخ مفلح بن حسن الصيمري(١) ، صاحب التنقيحات(٢) الباهرات ، وقد صنّف
الصفحه ١٦١ :
«عبدالعزيز بن
السرايا الشيخ العالم الفاضل الشاعر الأديب المنشىء تلميذ المحقّق الحلّي رحمهالله
الصفحه ٢٢٦ : العدد (٦٢) السنة السابعة في تشرين الأوّل ٢٠٠١ م ، الموافق
لشهر رجب من سنة ١٤٢٢ هـ ، من ص١٩٣ ـ ١٩٨
الصفحه ٢١٦ :
٧ ـ وجود إجازة
الشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة من الشيخ علي الكركي تأريخها سنة ٩٣٢ هـ ـ رياض العلما
الصفحه ٢١٥ : ص ١٧٩) ـ وكان اسمه فيها يحيى بن الحسين بن عشرة(٢) السلمابادي تاريخها سنة ٩٢٦ هـ
الصفحه ٢٢١ : في سنة ٩٦١ هـ ،
كذا وجدته في مجموعة لبعض الأفاضل».
٢ ـ ما ورد
أيضاً في ترجمة عبدالله بن عبدالكريم
الصفحه ١١١ :
(٨)
التحفة
الغروية
(أصول الفقه ـ
عربي)
تأليف
: السيّد
عبدالغفور بن
الصفحه ١٣١ :
٨
ـ أصالة البراءة (٦٤ ظ ـ ٧٣ ظ)
(أصول ـ عربي)
تأليف
: الشيخ موسى بن
الصفحه ١٤٦ : .
* نسخ ، الجزء
الأوّل بتاريخ ١٢٢٢ والجزء الثاني بخطّ الله قلي بن پيغمبر قلي يساقي ، سنة ١٢٢٧
، كتبه في
الصفحه ١٣٣ : ».
١٤
ـ القدح المعلى في حكم معمورة كربلا (٨٦ ظ ـ ٩٥ و)
(فقه ـ عربي)
تأليف
: الشيخ موسى بن
الصفحه ٢٢٢ : عمره الشريف قريب من ٨٠ سنة ، والله
تعالى العالم بحقيقة الأحوال».
آثاره :
يظهر أنّ الشيخ
يحيى
الصفحه ١٤٠ :
استدلالي ، فيه تفصيل ونقل للأقوال والمناقشة فيها. تمّ في يوم الأحد سادس
عشر من محرّم سنة ١٢٨٥
الصفحه ١٦٠ : والبحر»
جاء في روضات الجنّات(١) :
«الشيخ صفي
الدين عبدالعزيز بن علي بن الحسين الشهير بابن
الصفحه ٢٠٢ : بـ الردّ
على الذاهب إلى تكفير أبي طالب.
أقول :
وقد ذكر أصحاب
التراجم أنّ للسيّد فخار بن معد مؤلّفات