والماء المقدر في الذهن) اى في ذهن جميع الناس (انه يؤكل ويشرب وهو) الى المقدر في الذهن عبارة عن (مقدار ما) اى مقدار قليل من الماء والخبز(معلوم) في جميع الاذهان (وحاصل الأمر انه اطلق المعرف بلام العهد الذهنى) في المثالين المذكورين (الذى هو) اى العهد الذهنى (قسم من) اقسام (تعريف الجنس على موجود معين) عند المتكلم (يحتمله) اى الموجود المعين (وغيره اللفظ) اى لفظ الخبز والماء(واريد) اى الموجود المعين (بخصوصه من بين تلك المحتملات بدلالة القرينة) وهى قوله اكلت وشربت (وهذا) اى اطلاق المعرف بلام العهد الذهنى (مثل اطلاق المعرف بلام العهد الخارجى على موجود معين) عند المتكلم والمخاطب (من بين المعهودات) اى معلومات (خارجية) اعنى الافراد الموجودة في الخارج (كقولك لمخاطبك ادخل السّوق مريدا به) اى بالسوق (واحدا من اسواق معهودة بينك وبينه) اى بين المخاطب (عهدا خارجيا معينا له) اى للمخاطب (من بينها) اى من بين الأسواق المعهودة(بالقرينة ولو) كانت هي (بالعادة) كأن يكون معاملة المتكلم كثيرا في السوق الفلانى ويعلم المخاطب ايضا بحال المتكلم بانه يبيع ويشترى من السوق الفلانى وايضا هذا نظير اطلاق النكرة وكما ان للنكرة اطلاقين احدهما ما كان معينا عند المتكلم وغير معين عند المخاطب مثل جاءنى رجل والثانى ما كان غير معين عند المتكلم والمخاطب مثل جئنى برجل فكذلك العهد الذهنى فمثال اكلت الخبز وشربت الماء على الاطلاق الاول ومثال ادخل السوق على الاطلاق الثانى (فكما ان ذلك) اى اطلاق المعرف بلام العهد الخارجى