قائمة الکتاب
المطلب الأوّل
المطلب الثّانى
المبحث الأوّل
فى اقتضاء الامر بالشّىء النّهى عن ضدّه
١٢٨المبحث الثّانى
المطلب الثّالث
«الجزء الثّانى»
فيما يتعلّق بالمخصّص
البحث
البحث في أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
٢٥/١ الصفحه ١٣٨ :
انه هل ثبت هذه التسمية ام لا(و) من البداهة انه (لم يثبت ولو
ثبت) ما ذكر من
التسمية(فمحصله ان
الصفحه ٦ : العامّ
بعد التّخصيص حجّة أم لا.......................................... ٣١٦
فى العمل
بالعامّ قبل الفحص
الصفحه ٦٠ : والحقيقة عند اهل البيان انما هي
المجاز وذات الحقيقة سواء كان مع الواحدة أم لا وذاتها موجودة والمعاندة باقية
الصفحه ٦٧ :
يدروا) أي لم يفهموا(أللوجوب هي ام
للندب وقيل هي مشتركة) لفظا(بين ثلاثة اشياء الوجود والندب
الصفحه ٩١ : كما عن ابي حنيفة بل عن استاده ابي
إسحاق واصحابه بل عن المعتزلة ام لا بل هو طلب الماهية كما هو المعروف
الصفحه ١٠٦ : اقرب الى الحال ام لا (واما الاقرب الى الحال الذي هو عبارة عن الفور وكلاهما محتمل فلا يصار الى
الحمل على
الصفحه ١٠٨ : الوقت (ام لا) يجب (فذهب الى كل) واحد(فريق) من الفرقة الاولى ابو بكر الرازي وابو الحسين البصري
والقاضي
الصفحه ١١٢ : من دليل خارج ام لا واجاب صاحب القوانين «ره» عن الاول
بما حاصله ان الظاهر من الصيغة على القول بالفور
الصفحه ١١٩ : واجبا مطلقا كما اشرنا اليه في المقدمة الثانية يعني أنّ
اشتراء اللحم مطلوب مطلقا سواء مشى نحوه ام لا(وليس
الصفحه ١٤٨ : بد أن يوجد السكون في كل آن من ذلك الزمان
الطويل ايجادا بعد ايجاد ام هو سكون واحد يبقى بعد ايجاده اولا
الصفحه ١٤٩ : البقاء الى مؤثر ومبق في كل آن من ذلك الزمان فيحصل
في كل آن تأثير ام الموجود بعد ايجاده لا يحتاج الى
الصفحه ١٨٠ : ) والعفة(و) الحال انه (ليس كذلك بل هو) اي الاكراه على الزنا(حرام مطلقا) سواء اردن التحصن والعفة ام لا
الصفحه ٢٠٨ : ذلك) اي كون الفصل علة ام لا(يطلب من مواضعه وثانيهما انا وان سلمنا كونه علة له) اي كون الفصل علة للجنس
الصفحه ٢٥٠ : قوله لا تبع بيع الملاقيح جمع الملقحة او الملقوح
وهو عبارة عما في بطون الامهات من الاولاد فاذا قيل لا
الصفحه ٢٨٦ : )) (فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ) لان الاخوة تحجب الأمّ اي تمنع عن الثلث الى السدس (والمراد به) اي من قوله تعالى اي من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
