|
|
صفحة |
|
|
صفحة |
|
تقسيم آخر |
٢٧٢ |
|
قسما الإيجاز : إيجاز القصر ، وإيجاز الحذف |
٢٩٥ |
|
تقسيم آخر |
٢٧٣ |
|
تفضيل : ولكم فى القصاص حياة على قولهم : القتل أنفى للقتل بعشرين وجها |
٣٠٠ |
|
الوجه الخامس عشر من وجوه إعجازه : |
|
|
من أنواع البديع الإشارة |
٣٠٤ |
|
الأصل دخول أداة التشبيه على المشبه به |
٢٧٤ |
|
من الإيجاز التضمين |
٣٠٤ |
|
القاعدة فى الذم تشبيه الأعلى بالأدنى |
٢٧٥ |
|
من إيجاز القصر باب الحصر |
٣٠٤ |
|
لم يقع فى القرآن تشبيه شيئين بشيئين |
٢٧٥ |
|
الاتساع |
٣٠٥ |
|
الاستعارة |
٢٧٥ |
|
إيجاز الحذف وأسبابه |
٣٠٥ |
|
حقيقة الاستعارة |
٢٧٦ |
|
ذكر مفعول المشيئة |
٣٠٨ |
|
أركان الاستعارة |
٢٧٧ |
|
الحذف شجاعة العربية |
٣٠٩ |
|
أقسامها |
٢٧٧ |
|
حذف المفعول اختصارا واقتصارا |
٣٠٩ |
|
تقسيم الاستعارة باعتبار اللفظ |
٢٨٠ |
|
ذكر شروطه |
٣١١ |
|
تقسيمها باعتبار آخر |
٢٨١، ٢٨٢ ، |
|
متى يشترط الدليل على المحذوف |
٣١٤ |
|
قد تكون الاستعارة بلفظين |
٢٨٣ |
|
الأصل أن يقدر الشيء فى مكانه الأصلى |
٣١٦ |
|
أنكر قوم الاستعارة |
٢٨٤ |
|
ينبغى تقليل المقدر ما أمكن |
٣١٧ |
|
التشبيه من أعلى أنواع البلاغة |
٢٨٤ |
|
الأولى أن يقدر الباقى خبرا |
٣١٨ |
|
أبلغ أنواع الاستعارة التمثيلية |
٢٨٤ |
|
الأولى أن يكون المحذوف ثانيا |
٣١٨ |
|
الفرق بين الاستعارة والتشبيه المحذوف الأداة |
٢٨٥ |
|
الحذف على أنواع |
٣١٩ |
|
الوجه الخامس والعشرون من وجوه إعجازه : وقوع الكناية والتعريض |
٢٨٦ |
|
أمثلة حذف الاسم |
٣٢٣ |
|
أسباب الكناية |
٢٨٧ |
|
أمثلة حذف الفعل |
٣٢٧ |
|
الإرداف |
٢٩٠ |
|
أمثلة حذف الحروف |
٣٢٨ |
|
الفرق بين الكناية والتعريض |
٢٩١ |
|
أمثلة حذف أكثر من كلمة |
٣٣٠ |
|
الوجه السادس والعشرون من وجوه إعجازه : إيجازه وإطنابه |
٢٩٣ |
|
تارة لا يقام شىء مقام المحذوف |
٢٣٣ |
|
الإيجاز والاختصار |
٢٩٥ |
|
|
|