المتفق عليه لوضوح برهانها.
((١) يهدّى) ، بتشديد الدال : معناه لا يهتدى فى نفسه ، فكيف يهدى غيره. وقرئ بالتخفيف بمعنى يهدى غيره. والقراءة الأولى أبلغ فى الاحتجاج.
((٢) يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ) : الوعيد الذى فى القرآن لهم.
((٣) يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ) : تقليل لمدة بقائهم فى الدنيا أو فى القبور.
((٤) يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ) : يعنى يوم الحشر ، فهو على هذا حال من الضمير فى يلبثوا.
((٥) يَسْتَنْبِئُونَكَ) ؛ أى يسألونك عن الوعيد والدين والشرع : أحقّ هو؟ فأمره الله بأن يقول : ((٥) إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ).
((٦) يَرْهَقُ) : يغشى.
((٧) يَوْمَ الْقِيامَةِ) : ظرف منصوب بالظرف. والمعنى أى شىء يظنون أن يفعل بهم فى ذلك اليوم.
((٨) يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ) ؛ أى لا يغيب عن علم الله مثقال ذرة. وقد قدمنا أن الذّرة صغار النمل أو بيضها.
__________________
(١) يونس : ٣٥
(٢) يونس : ٣٩
(٣) يونس : ٤٥
(٤) يونس : ٤٥
(٥) يونس : ٥٣
(٦) يونس : ٢٦
(٧) يونس : ٦٠
(٨) يونس : ٦١