(فاؤُ)(١) ؛ أى رجعوا إلى الوطء ، وكفّروا عن اليمين ؛ فإن الله يغفر ما فى [٢٢٢ ب] الإيلاء من الإضرار بالمرأة.

(فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ)(٢) ، يعنى من الصّداق لمن طلّق قبل الدخول ؛ فإن كان لم يفرض لها صداقا ، وذلك فى نكاح التفويض ، فلا شىء عليه من الصداق ، ويؤمر بالمتعة ؛ لقوله (٣) : (وَمَتِّعُوهُنَّ).

(فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ)(٤) : قيل المعنى إذا زال الخوف فصلّوا الصلاة التى علّمتموها وهى التامة. وقيل : إذا أمنتم فاذكروا الله كما علّمكم هذه الصلاة التى تجزيكم فى حال الخوف ؛ فالذكر على القول الأول بمعنى الصلاة. وقد ذكر الله للصلاة اثنى عشر اسما : القرآن (٥) : (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً). والأمانة (٦) : (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ). والحسنات (٧) : (إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ). قال ابن عباس : إن الصلوات الخمس يكفّرن الخطايا. والتوبة (٨) : (ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ) ـ يعنى توبة للتائبين. والبقاء (٩) : (وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ). والذكر (١٠) : (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ). والاستغفار (١١) : (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ). والتسبيح (١٢) : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ). والركوع (١٣) : (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) ؛ أى صلّوا مع المصلين ، والسجود (١٤).

__________________

(١) البقرة : ٢٢٦

(٢) البقرة : ٢٣٧

(٣) البقرة : ٢٣٦

(٤) البقرة : ٢٣٩

(٥) الإسراء : ٧٨

(٦) الأحزاب : ٧٢

(٧) هود : ١١٤

(٨) هود : ١١٤

(٩) الكهف : ٤٦

(١٠) آل عمران : ١٩١

(١١) آل عمران : ١٧

(١٢) الروم : ١٧

(١٣) البقرة : ٤٣

(١٤) عد عشرة فقط إلا اذا عددنا قوله : قال ابن عباس ـ واحدة ، وقوله : والسجود واحدة.